评析
望甘泉山作
甘泉之山何处山,山岳中脉来蜿蜒,淮海维扬作方镇。左右江湖中气尽,孕奇产秀多哲人,三品瑶琨不足珍。势如黄河天上落,千枝万枝极磅礡。又如君子温而厉,阴阳合德德乃备。我来仰止冲和色,远之可望近可即。咫尺之水藏蛟龙,地脉况与江湖通,一朝乘云作霖雨,膏泽应须盈下土。
江东登舟中流阻风易以小艇乃能●岸
晓出江东门,遥望江浦埏。风波咫尺耳,而况万里船。船大难为用,舴艋吾周旋。尝闻一苇杭,传说济巨川。留滞荒洲外,嗟哉行路难。
百岁歌堂
吾闻上古上寿万八千,中古一百六十年,而今上寿称百岁,万人有之号人瑞。宇宙之气将无同,今何为啬古何丰?始知元气在燮理,匪但气数而已矣。又闻上古至仁皇,可使世为仁寿乡。高明博厚乃悠久,悠久可以配无疆,民物以之不夭折,二仪五气延三光。自余一国及一家,积仁气象何其赊?敛时五福保寿康,神理不亏无沴邪。崇德德茂有周公,孝仁不愧古人风。有兄罹寇身急难,割股吁天天亦从,和药一歃母病起,感应之速如神功。始信古传仁者寿,一旦三回介春酒。三万六千九十日,花娆劝酒鸟音奏。人言寿域在此门,三代四代斑衣舞。贤孙肯构堂崔嵬,前人肯构后孝思。曾孙黄门我贤友,大公之世非天遣。安得四方此寿域?民物长养同熙熙,顿令此世还黄羲。
于刘子所见白鹿山人蔡君诗戏作
白鹿山人白眼多,胸中磥磈奈君何?昨宵梦语阳明月,又共天台月底歌(癸巳八月)。
云龙吟
食哉兵所天,兵乃国司命。兵食既两足,二豪来报政。二人本同心,其利乃断金。弦琴起瞻斗,送之云龙吟。
美邑尹文侯诗
尝闻恺悌人,刚柔靡茹舍。厥德用允修,是为循良者。吾增今文翁,纯然用德化。莅顽有笑谈,琴堂无叱吒。发摘钩筒外,挞辱莆鞭下。游息吏治余,燕喜乐育暇。开我莲洞堂,定我赡田价。诸生日云集,斯道亦风播。以仁化不仁,不仁当避舍。泉叟敬作诗,循良绩以大。
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哲宗上太皇太后册宝五首 皇帝升坐用《乾安》。 其二 降坐用《乾安》。
皇帝仁孝,总临万方。褒显其亲,日严以庄。龙衮翼翼,玉书煌煌。传之亿世,休有烈光。
恒心诗
天地有恒心,所以清而宁。四时更相代,两曜迭光明。化机运无息,品汇咸自亨。君子存恒心,谅由仁义行。养亲致诚孝,事君竭忠贞。不以贫贱移,不以富贵淫。始终守其恒,讵云非性成。我歌恒心诗,为君座右铭。
恩义操 其一
天尊地卑分君臣,乾男坤女生男孙。怀恩抱义成人伦,入有双亲出有君。行义显亲亲以尊,隆恩敦君君以仁。君仁亲尊恩义纯,双全忠孝参乾坤。春秋乱贼纷然起,仲尼一笔扶人纪。
归耕操
我欲仁,违离二亲。自我不见,于今十春。心虽不去,情不亲。闻师教有年,子不曰夫,孝终立身而始事亲。求仁斯得仁,事斯语足以穷吾年,归耕乎休。历山之下有良田,参来其谁芸,归耕乎休。以一贯道者,吾夫子之言也。去不我留者,年也。不可得而再事者,亲也。归耕乎休,耒耜足以待丰年也。禾黍足以奉吾亲也,乐道足以富吾仁也。归耕乎休,如是夫岂食吾贫也。
宁宗朝享三十五首 钦宗室用《端庆》。
显显令主,辉光日新。奉亲以孝,绥下以仁。兢兢业业,诞保庶民。于穆不已,之德之纯。
戊戌秋明堂礼成庆成宴乐章七首 万岁乐 其一
风调雨顺秋光好。启明堂、吾皇有道。尊亲飨帝多仁孝。际昌期成大报。