评析
过梅关同元默忆以道大理
花如得意明秋旭,云似无心度晓风。策马舍舟吾不系,群山赴海此称雄。宫槐转日游人过,古寺吟诗忆尔同。不厌陈登湖海气,几时都下醉郫筒。
访庐山白鹿洞 其一
卅年不见庐山面,依旧庐山似我●。驻桨题诗人不见,丹山今在小司徒。
双松颂通州王彦声侍御行台
松枝何太高?高可撑青天。松根何太深?深可彻黄泉。松叶何太繁?繁可庇颠连。高以比君节,繁以比君仁,深以比君智,宜续甘棠编。呜呼如此树,宜种君堂前。
天台高寿年兄蔡方伯霞山先生七十华诞
天台之高高万丈,不尽千峰万峰入。天上天上蔽三光,下与五岳而争长。中有哲人神所降,岳伯高节与之抗。伯喈君谟不足让,脱蹝归来五十强。踏遍五岳来高尚,古稀之寿寿无量。寿筵天开与天广,天花为舞鸟为歌。天姥谈谐傍抵掌,尊俎江山供俯仰。金盘露醉逡巡酿,宁馨偷桃未得归,斑衣挂住天曹仗。
赠少京兆吴公讱迁都宪巡抚四川
自我逢君三十春,手攀月野凌清云。连枝粲粲并三秀,花光照耀老灵椿。中丞●历遍中外,垂趐直上青云天。发铏揵下庖丁刃,会中理解牛无全。腰间烨烨张华剑,影摇三峡星斗寒。自古大才当大用,君家家范司寇存。始知余庆自积善,先公高大于公门(丁酉七月)。
即座次韵和桂洲公夏日试就职贡士有感示僚属兼慰诸生之作
阶前临试鹤和鸣,忽悟天机感处生。在物飞鸣有何意?众生得失谩留情。青天座上人皆见,澄鉴空中尔自明。德业无穷前路在,古人一善耻成名。
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广寿
人孰为寿,寿莫如德。日新又新,终古不息。学以明之,先正我心。所欲既寡,山崇海深。
《周易》诗
皋以自牧,谦而益光。进德修业,既有典常。晖光日新,照于四方。小人勿用,君子道长。
宁宗朝享三十五首 钦宗室用《端庆》。
显显令主,辉光日新。奉亲以孝,绥下以仁。兢兢业业,诞保庶民。于穆不已,之德之纯。
毛女赞(并序)
不嗅梨花,而撚紫芝。不穿云袖,而披槲衣。何以风神,洞如冰雪。使人见之,眼寒心折。如麝有香,以缶覆焉。透尘透风,种性则然。又如烟雨,过孤山宅。于荒寒中,微见春色。图之壁间,是真过秦。季子好德,白发日新。
旭斋诗 (有序)
九日为旭,羿不能射。荒唐之言,孰有知者。旭日始旦,出日东方。君子昭德,如彼朝阳。以诚而倾,类葵与藿。日入日出,我息我作。惟刘氏子,志于高明。爰有斋居,以旭自名。日新又新,用之曷匮。其休以德,其拙以伪。我作此诗,惟明自资。孰传草圣,为汝书之。
纪道德
道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。既鼓铸于乾坤品物,信充仞乎东西南北。三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。故可以越圆清方浊兮不始不终,何止乎居九流五常兮理家理国。岂不闻乎天地于道德也无以清宁,岂不闻乎道德于天地也有踰绳墨。语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。