评析
题天机感应卷为刘秋官子中
生道以杀人,虽死亦不怨。因知感应理,不以幽明间。为君大书之,用为王道劝。
从郭总戎三水之会夜归二首 其一
稍稍将船去,倏尔度三辰。朝去暮知还,多愧山中云。
九日同诸贤登高甘泉山
名节寻名山,四美兼二难。不知循去步,已历翠微间。独立在物表,高视乎尘寰。斯人苦长勤,时去未知还。高歌发长啸,连山起雾烟。泉山一方高,其高能几何?不能千尺耳,罗浮之丘阿。罗浮自海●,万丈突巍峨。以顶等高卑,未知孰为多。此山系望远,地位累坡陀。此山可远望,紫气腾冲和。望之已可爱,而况来登歌?即事既已高,万丈如吾何?
潘黄门海珠诗次韵
孤根分穗石,树影带城堤。泛泛星槎外,荒荒日驭西。两崖烟火断,一啸海云迷。便欲依僧寺,终同一鹤栖。
将由瓜洲往三茅访句曲华阳洞途中绝句十首 其三
焦山山外临无地,地上人家水上洲。人世不闻夫子叹,海怀共见一桴浮。
再和桂洲公叠杏东观莲韵奉答来教二首 其一
不足天教对有余,白鸥飞处起红蕖。一江月水客还否?万古轻蓑云卷舒。我相茹芝非食肉,公文玉佩与琼裾。秋风吹动归来赋,老鬓秋来无尽疏。
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广寿
人孰为寿,寿莫如德。日新又新,终古不息。学以明之,先正我心。所欲既寡,山崇海深。
《周易》诗
皋以自牧,谦而益光。进德修业,既有典常。晖光日新,照于四方。小人勿用,君子道长。
宁宗朝享三十五首 钦宗室用《端庆》。
显显令主,辉光日新。奉亲以孝,绥下以仁。兢兢业业,诞保庶民。于穆不已,之德之纯。
毛女赞(并序)
不嗅梨花,而撚紫芝。不穿云袖,而披槲衣。何以风神,洞如冰雪。使人见之,眼寒心折。如麝有香,以缶覆焉。透尘透风,种性则然。又如烟雨,过孤山宅。于荒寒中,微见春色。图之壁间,是真过秦。季子好德,白发日新。
旭斋诗 (有序)
九日为旭,羿不能射。荒唐之言,孰有知者。旭日始旦,出日东方。君子昭德,如彼朝阳。以诚而倾,类葵与藿。日入日出,我息我作。惟刘氏子,志于高明。爰有斋居,以旭自名。日新又新,用之曷匮。其休以德,其拙以伪。我作此诗,惟明自资。孰传草圣,为汝书之。
纪道德
道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。既鼓铸于乾坤品物,信充仞乎东西南北。三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。故可以越圆清方浊兮不始不终,何止乎居九流五常兮理家理国。岂不闻乎天地于道德也无以清宁,岂不闻乎道德于天地也有踰绳墨。语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。