翩翩者棣，花萼相及。夫我不如，兄弟异邑。兄弟异邑，相送于南，涕泪以泣。（一章）翩翩者棣，花萼相成。夫我不如，兄弟异京。兄弟异京，相送于野，涕泪沾缨。（二章）翩翩者棣，花萼瞱瞱。庇兹本根，永以为惬。言抚其根，言采其花。道远莫致，掷之长嗟。（三章）

操刀取肝时，心手两不知。一念但知亲，安知亲之肢。不识不知处，可以观天机。自兹通神明，成子其充之。

人皆知雪形，子独知雪声。雪形知洁白，雪声知轻清。人皆知形声，我独知性情。形声得其似，性情契元精。何以为元精？阴阳无定名。既已无定名，我诗何足徵。

昔观南海水，今见梅花泉。沛然生我心，因知南海源。

少参子卢子师陈，如海鹤立我门，索赋五坞山房篇。予辞以病无能焉，靡丽之词病子云。壮夫不为子何人，无已托歌于长言。五坞峙地五岳然，又如五星之在天。夫在天者阳之神，其在地者阴之真。阴阳合德天地浑，五子得之为舜臣。燮理阴阳，寅亮天地，圣人成能在五伦。不然亦有五经存，五事元来共一原，收拾溥博极渊泉。渊泉如地，溥博如天备我身，变化位育如屈伸。借问山房吾伊贤，听予长言闻不闻。

德馨夫何如？明德以为馨。君子贵自昭，虚室生天灵。天地合其德，日月合其明。先君有贻孝，地义与天经。尔德尔自馨，神明游其庭。

人孰为寿，寿莫如德。日新又新，终古不息。学以明之，先正我心。所欲既寡，山崇海深。

皋以自牧，谦而益光。进德修业，既有典常。晖光日新，照于四方。小人勿用，君子道长。

显显令主，辉光日新。奉亲以孝，绥下以仁。兢兢业业，诞保庶民。于穆不已，之德之纯。

不嗅梨花，而撚紫芝。不穿云袖，而披槲衣。何以风神，洞如冰雪。使人见之，眼寒心折。如麝有香，以缶覆焉。透尘透风，种性则然。又如烟雨，过孤山宅。于荒寒中，微见春色。图之壁间，是真过秦。季子好德，白发日新。

九日为旭，羿不能射。荒唐之言，孰有知者。旭日始旦，出日东方。君子昭德，如彼朝阳。以诚而倾，类葵与藿。日入日出，我息我作。惟刘氏子，志于高明。爰有斋居，以旭自名。日新又新，用之曷匮。其休以德，其拙以伪。我作此诗，惟明自资。孰传草圣，为汝书之。

道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。岂不闻乎天地于道德也无以清宁，岂不闻乎道德于天地也有踰绳墨。语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。