评析
赠大司成吕泾野先生之京诗
揽辔即长途,立马凤城隅,踟躇问赠言,赠言足闻欤?吾闻虚受人,所以实若虚。君看大海水,万壑皆争趋。又看大空广,万物皆含敷。大禹拜昌言,舜善与人俱,夫子三人行,商也亦起予。我生之初似大虚,我生之后形骸拘,昔为天上云,今为井中鱼。圣途万里远,君乘千里驹,追风与逐电,凌厉信所如。璧水照心圆,皋比拥高居。三千青衿子,六馆春风初。岂无起予者,温故维新图,学贵知新,不尽世师模。
送江君一桂之广右太平守
使君刺太平,问讯太平治。太平本无象,人心平即是。
喜觉山洪大巡来访朱明洞天遂讲于青霞洞次来韵二首答之 其一
铁桥偶挂桐江线,岂有声光答世贤?乍惊云外行骢马,再为城中辟洞天。地判天开无此事,吟风弄月是谁船?圣途量亦无多路,都在贤今一著鞭。
过高仲子思齐园中宴坐
澄心万泉渊,因过仲子园。时方尚桔槔,抱瓮胡独然。智或忧不足,愚或有余欢。燮理畦蔬外,生生对无言。本自得心性,难为世人传。
题心渔为钱洪甫乃尊
有心不在渔,纵渔亦无心。所以直钩子,心与寒潭深。无心亦无弦,吾以忘吾琴。
中亭诗
逍遥上九华,洒落山中央。中央在何处?山水围书堂。中坐得中心,中道靡狷狂。有如诣道者,广大极高明(协)。幸逢贤郡主,导我从施汪。施子撰杖履,凌空步中冈。道夫起中亭,倒影临天光。昊天及明旦,游衍共出王。人人有泰山,毋曰让未遑。我诗●崖石,千秋永不忘。
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即事
人心无物欲,随处皆天理。在山则乐山,在水则乐水。在家则家齐,在国则国治。在学则学明,在乡风俗美。窃叹此等人,岂不为至贵。彼哉昏迷子,何为欲所蔽。
赠谢生显归祁门
吾闻谢上蔡,克己最精明。自谓知本体,主翁长惺惺。如何习危阶,未去十年矜。忘助两勿间,天理自已呈。真机一入手,骄吝何由生?归哉谢氏子,九万慎程途。
示林宗辰劝学数语
青出于蓝,冰寒于水。立言劝学,荀卿氏子。卿不如轲,醇乎醇矣。谓学无他,求其放心。存则圣贤,舍则犊禽。差只毫发,隔踰丈寻。必有事焉,所言何事。而勿正心,正亦何累。勿忘勿助,持敬之意。于此习察,是之谓学。于此而劝,其进罔觉。勉哉宗辰,说博守约。
九章赠别 其七
皇天常无私,日月常盈亏。圣人常无为,万物常往来。何名为无为?自然无安排。勿忘与勿助,此中有天机。
答江山何伦柴惟道徐贤三生问自然之说
客来问自然,本体已见前。本体何面目?见之亦至难。至难有至易,忘助两无间。两在故不测,而乃疑于天。
孟子 行所无事
天理须殊本自然,自然天道合无天。一毫小智生穿凿,所性之真已弗全。