不见雪蓬久，今见雪蓬屋。图书留四壁，白驹贲空谷。高风人去远，遗响振林木。

记得髫年此旧游，重来说法使人愁。天留故老传宗教，人向空门悟实修。野鸟有情凭槛语，碧云无恙傍檐流。诸君不用多惆怅，试看青山自点头。

是谁为洞主，非我亦非伊。承前须直领，不用转头思。

聚众谭来即有，退后閒居说无。动分有无二见，斯人永堕迷涂。

谁写云烟枯木容，观来个个呼无念。我知无念元无相，想是灵光常现见。

大道茫茫尔，孝友是根荄。利欲戕贼之，正路成蒿莱。濯足沧浪水，轩举泰山隈。高卑皆自取，孺子得予怀。人生多陷溺，平旦良心开。良心虽几希，达之贯三才。

古人弃糟粕，糟粕非真传。眇哉一勺水，积累成大川。亦有非积累，源泉自涓涓。至无有至动，至近至神焉。发用兹不穷，缄藏极渊泉。吾能握其机，何必窥陈编。学患不用心，用心滋牵缠。本虚形乃实，立本贵自然。戒慎与恐惧，斯言未云偏。后儒不省事，差失毫釐间。寄语了心人，素琴本无弦。

几从江上过，危峰坐中见。清秋披蒙茸，始得陟崇巘。诸贤聚一堂，图书已识面。忆昔迷歧路，困衡不善变。博文并格物，留情经与传。于今两寘之，深荷圣衷眷。古人弃糟粕，用为来者劝。素琴本无弦，了心何足辩。

太极非名岂自然，由知辟阖见坤乾。先天讵必违中古，上古应须得后天。至密退藏那有迹，惟几成务尚容研。从教变易能从道，不似神龙得性全。

文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象之祖，而为数之宗。昊牺古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。辞变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则以虚无通。天开周程子，易道乃复东。动静静复动，终始始而终。上承千年绪，下起百世风。同时有邵子，讲道于伊嵩。天地之运化，阴阳之无穷。即物验消长，先几知吉凶。邵子极道数，独立几无戎。二程自周孔，为时开梦梦。其归则一耳，昧者结忡忡。学之将柰何，矧余倍颛蒙。要知羲皇心，须踏周孔踪。

蛮夷夷必尽无知，上圣功成亦化之。大道须归真见性，灰心达善即为师。

世人具眼知多少，见山不知云山好。斯人背境自观心，识破云山千万层。须知万物备于我，高下散殊何往而非道。善观物者观以心，目所未见心已瞭。闻君学易多历年，妙处能探造化先。维艮之背不与事物对，物具一极常与此心会。君知云山云山亦知君，是之谓行其庭不见其人。