评析
首句“枉自温柔和顺”是指花袭人温柔和顺的性格,封建的道德观念,要求妇女“温柔和厚”,袭人就是这种封建道德的牺牲品。
第二句是“空云似桂如兰”。这里“似桂如兰”是古人常用来比喻人的美好品德的桂花、兰草。“空云”,也就是徒然 说,是对桂和兰的否定。宋代陆游有“花气袭人知骤暖”的 诗句。袭人姓花,原名蕊珠,宝玉就根据陆游的诗把她改名为花袭人。这里的桂兰也寓花袭人的名字。
第三句“堪羡优伶有福”是指袭人在宝玉出走后,袭人第一个离开贾府,嫁了给曾是唱戏的蒋玉函。而袭人也始终与“ 公子”,宝玉无缘分。
[评介]袭人的画面上是“一簇鲜花,一床破席”,暗寓“花”、“袭”二字。这首判词是对袭人俯首驯顺的奴才性格的嘲讽。
袭人和晴雯是两种思想品格截然不同的奴婢。她虽出身于劳动人民家族,但却背叛了自己的阶级,对主子俯首贴耳,百依百顺。有时还不惜出卖同伴,到主子面前告密、领赏。她就是鲁迅先生所斥责的那种“津津乐道地赞赏美妙的奴隶生活并对和善的好心的主人感激不尽”的地地道道的奴才。
曹雪芹是带着憎恶和嘲弄的感情写这首判词的。他对袭人的所谓“美德”,冠以“枉自”、“空云”,对她的结局,冠以“堪羡”、“谁知”。本来袭人想凭着自己“温柔和顺”、“似桂如兰”的品貌,博得主子的欢心,第一个委身于宝玉,满有把握地想当个“姨奶奶”,但由于宝玉的出走,结果却事与愿违,在贾家难以安置的情况下,第一个卷起行李,恋恋不舍、凄凄惨惨地离去。
另处,根据“脂批”,袭人出嫁是在宝玉出家之前。高鹗的续书却写成在宝玉出家之后“不得已”才嫁了蒋玉函,这虽更合乎“人情世道”一些,但却与曹雪芹的原意不合,减轻了读者对她的厌恶,削弱了对她的批判。
螃蟹咏
桂霭桐阴坐举殇,长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄。酒未敌腥还用菊,性防积冷定须姜。于今落釜成何益,月浦空余禾黍香。
临江仙
白云堂前春解舞,东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷,几曾随逝水?岂必委芳尘? 万缕千丝终不改,任他随聚随分。韶华休笑本无根:好风凭借力,送我上青云。
红楼梦十二曲 枉凝眉
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚话?一个枉子嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!
咏白海棠
珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏。
第十七回回前诗
豪华虽足羡,离别却难堪。博得虚名在,谁人识苦甘?
金陵十二钗正册 秦可卿
情天情海幻情深,情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。
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阜平汤泉 其一
玉乳潺湲兰杜芳,温柔枉自别名乡。春云若傍骊山足,肯作莲花第二汤。
二月二十二日野寺哭张仲容
身前谁不羡词华,水散沦漪日散霞。仙桂无缘空种树,幽兰有种自生芽。泪飘旧殡棠梨叶,酒入荒台野荠花。最是相知呜咽处,洛中松柏渺天涯。
送潘方伯归卫水
桂酒兰舟湖水傍,西湖六月似探汤。众宾赤汗洒成雨,羡君道服南薰凉。高歌返棹日将暮,青山倒映浮云黄。荷花绝胜美人面,劝客留连各尽觞。白壁青蝇岂堪数,富贵何如道傍土。君不见二疏脱略东门归,赫奕高名照千古。
题山外归人
结屋北山阿,境趣适有契。閒寂聊悦心,深密非避世。谁令赋《远游》,山空冷兰蕙。人间万得丧,欣戚随所制。颇似观优伶,笑语杂悲涕。戏弄刻漏间,陈迹安足寄。策杖归去来,溪深亦朝厉。陟岭见我屋,竹柏松杉桂。雨余青一色,净扫如作彗。行可休此足,无言得深诣。
予与微之老而无子发于言叹著在诗篇今年冬各有一子戏作二什一以相贺一以自嘲 其二
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,八(一作九)子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。持杯祝愿无他语,慎勿顽愚似汝爷。
贺新郎 叔母生日用许侍郎奕所和 去岁词韵为谢
谁主谁为客。叹人生、别离容易,会逢难得。省户高门十年梦,瞥忽浑如昨夕。风不定、乱云飞急。本自无心图富贵,也元知、富贵无缘逼。且还我,兔园策。谁知一曲柯亭笛。向天涯、依然解后,长安本色。怪我阿奶今老眼,已是看朱成碧。但犹记、黄裳曾识。多谢殷勤无以报,愿阿奶、长健如今日。送公子,上霄极。