评析
寄题武夷橘林小隐
武夷山下出清泉,观象宜知果行缘。小隐藏修人似玉,大书题品笔如椽。峰高屹立天成柱,溪静光浮月满船。个是我心真境界,元非六六彼中天。
饯山泉吴守
泉从九江来,发自庐山趾。不啻如渭清,时出到旴水。渊渊媚如珠,甘饮足千里。何妨遇山下,一时险而止。不碍以亨行,果行险自弭。真利用御寇,上下顺而理。方当执热中,以濯豁有喜。且当正渴时,得饮快如洗。旴人望膏润,恋恋正未已。顾如岁大旱,用汝甘霖比。不容私一方,宇内并倾企。盈科放四海,有本如是耳。安得长流旴,混混以终始。河南已治平,河内难留矣。好将世俗污,尽洗入清泚。溥博泽周流,功成大如此。却归山泉间,育德德孰拟。作圣以为期,善养功更伟。
和戴石屏见寄韵二首 其一
海邦太守常时有,海上诗翁间世奇。自赋归来石屏去,不烦绳削草堂知。高情岂为时情改,浩气难随血气移。句老律精何酷似,昔题蜀相孔明祠。
赠写神丘照堂
尝观孝子图,画子事母事。闻君画最工,事母孝亦至。人称汝画奇,未知事母慈。我今为拈出,欲以励孝思。画不在丹青,照不在眼睛。方寸不可乱,昭昭在心明。画到精一处,人人定相如。但疑心本一,奚为面差殊。我心犹赤子,我貌极老衰。君虽欲画我,安能作婴儿。
酬袁守方秋崖遗宝带桥诗以顾我老非题柱客知君材是济川功为韵十四首 其一十二
事难处如易,役大办若细。才力运有余,大川更谁济。
金溪道中六首 其一
春意藏山川,如童蒙未发。一朝兴勃然,触处争英杰。
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示诸生兼告同志
圣人亦人为,诸子早辨志。持此忠信资,何远不可至?尧舜称大圣,其道孝弟耳。孝弟谁不然?鲜或见天理。天理天所为,超然绝人伪。夫谁能举之?聪明与睿智。兹理何由臻?执事自敬始。
享庙乐辞十八首 肆夏乐 其一十二 始基乐恢祚舞祖
皇皇祖德,穆穆其风。语嘿自己,明睿在躬。荷天之锡,圣表克隆。高山作矣,实祚其崇。离光旦旦,载焕载融。感荐惟永,神保无穷(○同上)。
享庙乐辞十八首 肆夏乐 其一十二 始基乐恢祚舞祖
皇皇祖德,穆穆其风。语嘿自己,明睿在躬。荷天之锡,圣表克隆。高山作矣,实祚其崇。离光旦旦,载焕载融。感荐惟永,神保无穷(○同上)。
读易处,为俞文辅赋
易经四圣人之事,洁静精微惟此书。夫子五十以学易,尔今读易年何如?易之为书广大而悉备,不以一言一事拘。君子观象玩辞处,近取诸身而论诸。按文责义而有得,斯乃万方之一隅。履德之基,谦德之柄,复德之本,恒德之固,损德之修,益德之裕,困德之辨,井德之地,巽德之制,于此九卦能体验,可无大过为德符。读易于斯而自勉,仰观俯察非吾徒。羲文周孔虽既没,天人其不在兹乎?
题道士问答图 其二
玄珠在赤水,象罔乃得之。孰能解其韬,澹然入无思。和气一以摄,神明将自来。谈天不为高,履地不为卑。冥冥而昭昭,至精良在兹。
试中和节诏赐公卿尺诗
春仲令初吉,欢娱乐大中。皇恩贞百度,宝尺赐群公。欲使方隅法,还令规矩同。捧观珍质丽,拜受圣恩崇。如荷丘山重,思酬方寸功。从兹度天地,与国庆无穷。