评析
寿家君克堂先生
良月四之日,景物何多奇。露洗宇四静,月抹天一涯。景星助月夜,光入清溪湄。奎星照江南,人文良在兹。昔为西长庚,梦与斯人期。今为南极老,微云淡庞眉。际此小春日,胜彼芳春时。桃梅妙生意,微吐三五枝。野垂黄金穟,人饱白玉粢。芙容花成城,拔然凌霜姿。暮开红菡萏,朝发白蜀葵。菊见正中色,潇然疏竹篱。不共众芳竞,独与晚岁宜。时异物孤特,人生复何疑。我翁在物表,清吟彻骨肌。不以世间利,容易得涴伊。今年七十二,浩然元不衰。孤坐小阁上,台融融熙熙。布衾纸帐间,瑩若冰雪姿。自从知止后,何思复何为。但愿主益圣,比肩皆皋夔。东南盛仁气,不战屈四夷。丰穰岁相似,赤子无啼饥。得老太平世,仁寿非吾私。负暄娱爱日,煮芹甘如饴。无妄漫微疾,勿药喜自随。近谈小命者,尝以行年推。盛言天河水,一气木主治。后来年尚多,康强被春祺。儿曹心自喜,何幸如君词。只今介翁寿,数尚踰期颐。一百三四十,太古常不离。拜手稽首愿,永庇儿辈痴。
酬袁守方秋崖遗宝带桥诗以顾我老非题柱客知君材是济川功为韵十四首 其一十三
往来欲休息,亦可乐自然。上观云飞鸟,下看鱼泳川。
送蒙斋赴召六首 其一
大钧正旋转,坱圠方无垠。乾坤用六子,乃使天下春。震子实为长,龙蛰屈不伸。不一动则止,一动化万新。嘉熙再仁孝,斯时召斯人。宇宙在乎手,万化生于身。机关一开阖,斩新出精神。日月无点翳,太虚绝纤尘。毫发靡遗恨,谁能疵大醇。
和吴伯成七夕韵
老火不知老,尚欲骄新秋。金稚力未胜,如儿方唧啾。稍养浩然气,终当凌斗牛。巧夕乞巧者,稚儿辈可羞。老拙眼尚明,却笑群目幽。造物真大巧,容得智力不。巧亦不自知,变化神鬼惊。夏将烘炉铸,至秋成金城。金城包宇宙,万宝藏难明。今夕且对月,酌酒与子盟。仁熟如美种,由我独善耕。金声而玉振,秋乃集大成。
马上口占感梅感事二首 其二
巡历郡邑间,人若未厌弃。夹道争向观,疑我形孰似。得之道听余,咸谓物吐气。老奸与宿赃,神夺而心悸。预知犯难逃,已多速奔避。先尝受其赇,今皆偿之既。非慑使者来,安得自知畏。予默揆诸心,斯言未深契。一切气不美,先儒说有味。彝伦若尽去,太半为鬼魅。禽兽争食人,殆盈野盈市。迹其所作为,殆恶过异类。不洁食不饱,甚焉官与吏。惨酷以济之,甚若豺虎噬。岂直如得情,哀矜至流涕。刑法用当穷,根本惕若厉。岂谓犹有民,能喜使者至。或鞠躬焚香,或远送旗帜。望来漳民情,愿留泉民意。此犹硕果然,不食生可觊。惟知有罪者,患不速去离。何啻千百辈,施行才一二。自叹水一杯,孰救炎火炽。伤心复伤心,竟夕不能寐。
留忠斋山茨
身何止不获,其背谁得窥。心何存不测,其乡孰能知。身心尚无迹,屋庐更何即。变动元不居,问君欲奚适。放之弥太虚,宇宙总我庐。收之付野草,山茨敛吾居。宇宙非穷大,山茨岂云细。身心非以形,随寓靡有异。此道淡不厌,淡中味何穷。万物孰能动,真乐此室中。或疑天下儒,久游蓬莱岛。岂伊素草茅,但以盖茅好。达者舍此谁,若将终身茨。仁宅本同归,问舍非自私。宇宙浩如许,藏用如谨独。山固屹不移,茨敝当再覆。覆可久自娱,庭草听自如。茅茨或不剪,古圣兴不殊。乐山见仁人,如茨看荣贵。此屋虽似卑,谁识最高致。
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示诸生兼告同志
圣人亦人为,诸子早辨志。持此忠信资,何远不可至?尧舜称大圣,其道孝弟耳。孝弟谁不然?鲜或见天理。天理天所为,超然绝人伪。夫谁能举之?聪明与睿智。兹理何由臻?执事自敬始。
享庙乐辞十八首 肆夏乐 其一十二 始基乐恢祚舞祖
皇皇祖德,穆穆其风。语嘿自己,明睿在躬。荷天之锡,圣表克隆。高山作矣,实祚其崇。离光旦旦,载焕载融。感荐惟永,神保无穷(○同上)。
享庙乐辞十八首 肆夏乐 其一十二 始基乐恢祚舞祖
皇皇祖德,穆穆其风。语嘿自己,明睿在躬。荷天之锡,圣表克隆。高山作矣,实祚其崇。离光旦旦,载焕载融。感荐惟永,神保无穷(○同上)。
读易处,为俞文辅赋
易经四圣人之事,洁静精微惟此书。夫子五十以学易,尔今读易年何如?易之为书广大而悉备,不以一言一事拘。君子观象玩辞处,近取诸身而论诸。按文责义而有得,斯乃万方之一隅。履德之基,谦德之柄,复德之本,恒德之固,损德之修,益德之裕,困德之辨,井德之地,巽德之制,于此九卦能体验,可无大过为德符。读易于斯而自勉,仰观俯察非吾徒。羲文周孔虽既没,天人其不在兹乎?
题道士问答图 其二
玄珠在赤水,象罔乃得之。孰能解其韬,澹然入无思。和气一以摄,神明将自来。谈天不为高,履地不为卑。冥冥而昭昭,至精良在兹。
试中和节诏赐公卿尺诗
春仲令初吉,欢娱乐大中。皇恩贞百度,宝尺赐群公。欲使方隅法,还令规矩同。捧观珍质丽,拜受圣恩崇。如荷丘山重,思酬方寸功。从兹度天地,与国庆无穷。