评析
寄题武夷橘林小隐
武夷山下出清泉,观象宜知果行缘。小隐藏修人似玉,大书题品笔如椽。峰高屹立天成柱,溪静光浮月满船。个是我心真境界,元非六六彼中天。
酬袁守方秋崖遗宝带桥诗以顾我老非题柱客知君材是济川功为韵十四首 其一十二
事难处如易,役大办若细。才力运有余,大川更谁济。
同陈守游碧落洞二首 其一
揽辔驱驰始得閒,便陪五马访名山。恍如境出青霄外,真是身游碧落间。地辟天开非假凿,崖高壁立自成关。奇奇怪怪难名状,独荷元龙许附攀。
同陈守游碧落洞二首 其二
乳滴珠垂石缀旒,冰清醽绿水鸣球。龙宫凤穴排苍壁,燕垒蜂房涌碧琉。公爱彼山岩石峻,我贪此洞冷泉幽。无双奇观难穷处,便欲留身就隐休。
酬袁守方秋崖遗宝带桥诗以顾我老非题柱客知君材是济川功为韵十四首 其一十四
亭若龙两翼,欲跃胜高空。济人几千百,绪余不言功。
临江閤皂李仲章以省轩求诗
心之精明,不远伊迩。胸中若正,瞭焉眸子。举目有證,莫切于视。孰名曰省,少目取义。目当少时,湛湛精睟。其光神全,其见专致。老目为耆,则与少异。非徒以目,而分老稚。惟目如少,有可取譬。实省在心,省当如是。如开双明,洞见万类。心难常存,省不可替。心难常觉,省不可离。心本善者,孰非纯懿。心不善者,孰非私利。省与不省,善恶关系。省者如醒,不省如醉。省者如寝,不省如寐。省者如活,不省如毙。果能自省,卓然奋励。暗室不欺,屋漏不愧。如目万象,无有掩蔽。一不自省,冥然罔记。外物交引,内无纷炽。如目老昏,无非障翳。二者相远,宜知敬忌。聂君少年,有目可贵。以省名轩,轩豁无滞。惟道无穷,要在远诣。惟言多穷,要履实地。惟难有常,勉无失坠。
浏览全部 92 首
示诸生兼告同志
圣人亦人为,诸子早辨志。持此忠信资,何远不可至?尧舜称大圣,其道孝弟耳。孝弟谁不然?鲜或见天理。天理天所为,超然绝人伪。夫谁能举之?聪明与睿智。兹理何由臻?执事自敬始。
享庙乐辞十八首 肆夏乐 其一十二 始基乐恢祚舞祖
皇皇祖德,穆穆其风。语嘿自己,明睿在躬。荷天之锡,圣表克隆。高山作矣,实祚其崇。离光旦旦,载焕载融。感荐惟永,神保无穷(○同上)。
享庙乐辞十八首 肆夏乐 其一十二 始基乐恢祚舞祖
皇皇祖德,穆穆其风。语嘿自己,明睿在躬。荷天之锡,圣表克隆。高山作矣,实祚其崇。离光旦旦,载焕载融。感荐惟永,神保无穷(○同上)。
读易处,为俞文辅赋
易经四圣人之事,洁静精微惟此书。夫子五十以学易,尔今读易年何如?易之为书广大而悉备,不以一言一事拘。君子观象玩辞处,近取诸身而论诸。按文责义而有得,斯乃万方之一隅。履德之基,谦德之柄,复德之本,恒德之固,损德之修,益德之裕,困德之辨,井德之地,巽德之制,于此九卦能体验,可无大过为德符。读易于斯而自勉,仰观俯察非吾徒。羲文周孔虽既没,天人其不在兹乎?
题道士问答图 其二
玄珠在赤水,象罔乃得之。孰能解其韬,澹然入无思。和气一以摄,神明将自来。谈天不为高,履地不为卑。冥冥而昭昭,至精良在兹。
试中和节诏赐公卿尺诗
春仲令初吉,欢娱乐大中。皇恩贞百度,宝尺赐群公。欲使方隅法,还令规矩同。捧观珍质丽,拜受圣恩崇。如荷丘山重,思酬方寸功。从兹度天地,与国庆无穷。