石如红玉间乌金，上与天通直下临。中似室庐犹短浅，外多窟宅却幽深。公真清献游同昔，我匪元公趣异今。但幸附名镌在石，当坚一介不移心。

尝观孝子图，画子事母事。闻君画最工，事母孝亦至。人称汝画奇，未知事母慈。我今为拈出，欲以励孝思。画不在丹青，照不在眼睛。方寸不可乱，昭昭在心明。画到精一处，人人定相如。但疑心本一，奚为面差殊。我心犹赤子，我貌极老衰。君虽欲画我，安能作婴儿。

耕者劳筋苦骨余，富家仓廪始多储。及饥合发方牢闭，不识私家得食诸。

杜陵四海志，不忍寒飕飕。投我一红炉，果胜千金裘。

苦雨花无色与香，送春叶漫绿和黄。蚕声百鸟飞鸣少，遽听催归叫夜长。

斩新政令别规模，迎刃恢恢解有余。去就虽轻心自若，佞贤乍变事何如。籴为民患祈从免，社植根深恶始除。似此欲为尚何限，归欤千里竞攀车。

昔李西平之在凤翔，尝以直道致主。慕魏郑公，虽叔度之进言，犹毅然而不从。谓幸备于将相，讵爱身而苟容。猗欤先王，亦师文忠。凡引笔而行墨，皆刻志而比踪。今观碑刻之在天下，虽小大真行之异工，视此帖之所传，盖不约而皆同。然则有犯无隐，挺焉直躬。唾当道之豺狼，婴九渊之神龙。盖当心摹手追之时，已有之死不顾之遗风矣。

君子无莫也无适，圣人毋固也毋必。行藏视彼时所宜，去就惟吾义之适。吾道难莫难于权，其惟孔子为能然。胸中还未有孔子，宁堕于偏勿求全。愿为孔子可斋志，四可犹须省三未。孟子何当周文王，鲁男善学柳下惠。

天地产众材，任材谓之智。栋桷与楹杙，小大无有弃。方者以矩度，圆者中规制。嗟尔木之瘿，何异肉有赘。生成拥肿姿，赋象难取类。檃括所不施，钩绳为尔废。大匠睨而往，恻然乃有意。孰非造化功，而终朽不器。刳剔虚其中，朱漆为之伪。斟浆挹酒醴，施用惟其利。牺象非不珍，金罍岂不贵。设之于楹阶，十目肯注视。幸因左右容，反见为奇异。人之于才性，夫岂远于是。性虽有不善，在教之揉励。才亡不可用，由上所措置。饰陋就其长，皆得为良士。执一以废百，众功何由备。是惟圣人心，能通天下志。

惜诵以致悯兮，发愤以抒情。所作忠而言之兮，指苍天以为正。令五帝以㭊中兮，戒六神与向服。俾山川以备御兮，命咎繇使听直。竭忠诚以事君兮，反离群而赘疣。忘儇媚以背众兮，待明君其知之。言与行其可迹兮，情与貌其不变。故相臣莫若君兮，所以證之不远。吾谊先君而后身兮，羌众人之所仇。专惟君而无他兮，又众兆之所雠。壹心而不豫兮，羌不可保也。疾亲君而无他兮，有招祸之道也。思君其莫我忠兮，忽亡身之贱贫。事君而不贰兮，迷不知宠之门。忠何罪以遇罚兮，亦非余心之所志。行不群以巅越兮，又众兆之所咍。纷逢尤以离谤兮，謇不可释。情沈抑而不达兮，又蔽而莫之白。心郁邑余侘傺兮，又莫察余之中情。固烦言不可结诒兮，愿陈志而无路。退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。申侘傺之烦惑兮，中闷瞀之忳忳。昔余梦登天兮，魂中道而无杭。吾使厉神占之兮，曰：“有志极而无旁。”“终危独以离异兮，”曰：“君可思而不可恃。故众口其铄金兮，初若是而逢殆。惩于羹者而吹？兮，何不变此志也？欲释阶而登天兮，犹有曩之态也。众骇遽以离心兮，又何以为此伴也？同极而异路兮，又何以为此援也？晋申生之孝子兮，父信谗而不好。行婞直而不豫兮，鲧功用而不就。”吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言。九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。矰弋机而在上兮，罻罗张而在下。设张辟以娱君兮，愿侧身而无所。欲儃佪以干傺兮，恐重患而离尤。欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之？欲横奔而失路兮，坚志而不忍。背膺牉以交痛兮，心郁结而纡轸。梼木兰以矫蕙兮，糳申椒以为粮。播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳。恐情质之不信兮，故重著以自明。矫玆媚以私处兮，愿曾思而远身。

强臣欲窃命，九锡乃所僭。奈何得道人，亦复有此念。是非固不同，等欲示其渐。石地凿龙趺，穹载极该赡。漫灭半可读，以足表龟监。名存物何在，遗制不少欠。帝意岂无谓，人事徒妄占。何适非偶然，随遇始弛担。

北山之高，屹屹南州。北山之英，尔公尔侯。诞此郑公，维国之器。有伟其才，有奇其气。不屑以洁，不震以强。权不离义，锻不柔刚。戎始归疆，人喜公虑。谓戎未觉，亟固我圉。既藩既宣，左秦右川。北仇方睦，西戎独严。壮兹远猷，卓兹伟志。一时之英，而不大试。高牙大纛，虎节铜符。东将宽民，乃公所余。相维权奸，公以才忌。濒死荒陲，非公所悸。孰是叔季，而有斯人。孰是北山，而落其英。嗟我思公，去之百岁。思莫见之，见其后裔。维公之英，育多闻孙。尚继其志，而世其声。亦有适庄，景尔家世。北山之英，表此大字。北山之英，郑公之人。仰止攸同，矧其后昆。吉甫作颂，勉尔闻孙。郑公是似，北山之英。