评析
偈颂一百二十三首 其一十五
群阴剥尽,一阳复来。万顷清湘,寒冰发焰。千年古柏,枯干花开(冬夜小参)。
偈颂七十二首 其三十七
声前句,格外机。无得无失,无是无非。无孔由来是铁锤。
偈颂一百二十三首 其一二三
进无前,退无后。毫发参差,便成窠臼。八月二十五,洞山离查渡。
偈颂一百二十三首 其三十九
弄晴微雨湿春风,柳自青青花自红。寄语游人急回首,歌楼不在画桥东。
送德富藏主之衡
集云云外小睡虎,毛色金斑威百步。顶门正眼烁乾坤,等闲亦或生风雨。拂晓出门去何处,衡阳城中访亲故。记之早晚即归来,震雷一喝了此末后句。
偈颂一百二十三首 其二十
杜鹃啼血满花枝,底事匆匆苦劝归。归到故乡还似客,村村绿暗与红稀。
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无言上人求诗依黄簿韵
休说西来几许年,此身动静莫非禅。须知天理流行妙,不待人言髣髴传。运水搬柴存实则,著衣吃饭即当然。若能默悟真消息,剖破诸空亿大千。
最明寺殿悟道后赠之助道颂五首 其四
悟了还同未悟时,著衣吃饭顺时宜。起居动静曾无别,始信拈花第二机。
赠饶仲信静镜
乾不一动,静专动直。坤不一静,静翕动辟。艮不一止,动静以时。本体如是,偏主则非。惟学初机,贵以静入。以至终养,贵以静习。本体既然,动静一如。乾坤合德,无二无余。心为天君,尊无伦比。圣贤言心,初无论拟。心比于镜,佛说云然。镜虽有光,孰拟心天。镜光则死,心光则活。活则不滞,死则不豁。佛法寂灭,匪乾匪坤。若复本心,非彼能昏。人以欲动,非动之性。所以贵静,自动自静。其道光明,无物可并。惟省尽伦,是为全人。眼高四海,至此乃真。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其五
吾闻能障道,惟强觉妄知。欲得长灵妙,直须无失时。钟声鸣静夜,昼击则生疑。踞地真师子,风颠漏泄之。
宝陀三句 其三
宝陀一妙,无人能到。吃饭著衣,屙屎放尿。
昭君怨 赠女姑萧敬善等
奉劝修真仙众。日用全凭实行。乌兔疾如梭。莫蹉跎。遇景勿念心动。坐卧住行安静。只此是功夫。合虚无。