评析
宋颂九首(并序) 圣神 其三
圣机神谋,天秘地藏,风行雷动。旦秣我马,夕取其疆。二君不知,晏眠于床。
读诏书
关中有山生虎狼,虎狼性?不可当。去岁食人十有一,无辜被此恶物伤。守臣具事奏圣帝,圣帝读之恻上意。乃诏天下捕虎狼,意欲斯民无枉死。吾君仁覆如天地,只知虎狼有牙齿。害人不独在虎狼,臣请勿捕捕贪吏。
留守待制视学 其二 其四
春早沂风暖,芹生泮水深。前旌拂讲树,垂佩耀童衿。郁郁弥文化,循循善诱心。恭王不坏宅,金石有遗音。
苏唐询秀才晚学于予告归以四韵勉之
怜我山中卧,半年相伴吟。道传诸子后,易得数爻深。爨或经旬绝,书犹尽日寻。惜哉未终业,亲老忽分襟。
读五王传
圣贤用策宁相远,千载毫釐竟不差。四皓当年安汉嗣,五王今日复唐家。
五月十日雨
鞭下不见血,顽石云不蒸。鞭龙不至痛,六合雷不胜。吾君与吾相,威德震八纮。万物各脩职,雨师独敢宁。
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赠饶仲信静镜
乾不一动,静专动直。坤不一静,静翕动辟。艮不一止,动静以时。本体如是,偏主则非。惟学初机,贵以静入。以至终养,贵以静习。本体既然,动静一如。乾坤合德,无二无余。心为天君,尊无伦比。圣贤言心,初无论拟。心比于镜,佛说云然。镜虽有光,孰拟心天。镜光则死,心光则活。活则不滞,死则不豁。佛法寂灭,匪乾匪坤。若复本心,非彼能昏。人以欲动,非动之性。所以贵静,自动自静。其道光明,无物可并。惟省尽伦,是为全人。眼高四海,至此乃真。
唐大飨拜洛乐章 九和
祗荷坤德,钦若乾灵。惭惕罔置,兴居匪宁。恭崇礼则,肃奉仪形。惟凭展敬,敢荐非馨。
静庵诗为德清知县陈彦荣赋
辟户为乾阖户坤,由来静者动之根。宇安泰定天光发,肤达黄中地道尊。谩说吉祥惟止止,须知成性本存存。治心治事谁能此,独有希夷后世孙。
宋四厢乐歌廿首 其七 王公上寿歌 宋四厢乐歌廿首 其一十五
王道四达。流仁布德。穷理咏乾元。垂训顺帝则。灵化侔四时。幽诚通玄默。德泽被八弦。乾宁轨万国。
陶司户画像
宅尘滓拔千丈之俗,倚梅竹托三友之交。稠人广座则惟静惟默,凉天佳月则或推或敲。问津荣途,姑欲行志。于志得时,反求诸己。
偈颂一百二十三首 其五
济北之道,出乎平常。语默动静,脱体全彰。三玄三要,松直棘曲。四宾四主,凫短鹤长。