评析
静坐吟
人生固有命,物生固有定。岂谓人最灵,不如物正性。或闻阴有鬼,善能致人死。致死设有由,死外何所求。又况人之命,系天不系他。阴鬼设有灵,独且奈天何。
岁暮自贻吟
天道无长春,地道无常珍。须禀中和气,方生粹美人。良田多黍稌,薄地足荆榛。樗栎蓬蒿类,止能充恶薪。既为万物灵,须有万物粹。既无万物灵,徒分万物类。欲出至珍言,须有至珍意。欲彰至美名,须作至美事。济时为美事,悟主为珍意。奈何此二者,我独无一与。
得失吟
人有贤愚,事无巨细。得不艰难,失必容易。
曝书吟
虫蠹书害少,人蠹书害多。虫蠹曝已去,人蠹当如何。
争让吟
有让岂无争,无沿安有革。争让起于心,沿革生于迹。羲轩让以道,尧舜让以德。汤武争以功,桓文争以力。
别谢君实端明
曹王八斗才,今日为余催。锦绣佳章里,芝兰秀句开。烦痾熸躯体,溽暑烁楼台。宜把君诗讽,清风当自来。
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演绎吟 其一
万事入沈吟,其来味更深。虽然曾过眼,须是更经心。过眼未尽见,经心肯尽寻。尽寻能得见,方始是真金。
答章孝标
假金方用真金镀,若是真金不镀金。十载长安得一第,何须空腹用高心。
革辙二门 其四
宛转复宛转,真金休百鍊。丧却毗耶离,无人解看箭。
逍遥咏 其一十三
矿鍊真金色,菩提道果成。仙人持忍辱,胥国福众生。教法堪依信,勤修猛要精。若能功行满,故是达三清。
还丹复命篇 七言三十首 其二十八
上善之基妙最深,华池神水定深沉。神功运火抽添处,鍊己持心莫放心。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其八
业熟会冤憎,遂尔遭横逆。愿行报冤行,遇此真知识。用智灭无明,以事观色力。当登万煅炉,乃验真金色。