评析
同诸友城南张园赏梅 十首 其六
酒中渍后香尤烈,笛里吹来韵更清。此韵此香来处好,此时消得一凝情。
首尾吟 其一○六
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫慎独时。人寿百年无以过,心游万仞待何为。为谋须求心无愧,作事莫幸人不知。诚尽鬼神犹且惧,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其五十
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫赞易时。火在内而刑寡妻,风行外而令庶黎。老成人为福之基,騃孺子为祸之梯。此理昭然多不知,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其九十七
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫用畜时。史籍始终明治乱,经书表里见安危。庖羲可作三才主,孔子当为万世师。不止前言与往行,尧夫非是爱吟诗。
诫子吟 其二 其三
周孔不足法,轲雄不足师。还同弃常膳,除是适海涯。
首尾吟 其四十
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自得时。风露清时收翠润,山川秀处摘新奇。揄扬物性多存体,拂掠人情薄用辞。遗味正宜涵泳处,尧夫非是爱吟诗。
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演绎吟 其一
万事入沈吟,其来味更深。虽然曾过眼,须是更经心。过眼未尽见,经心肯尽寻。尽寻能得见,方始是真金。
答章孝标
假金方用真金镀,若是真金不镀金。十载长安得一第,何须空腹用高心。
革辙二门 其四
宛转复宛转,真金休百鍊。丧却毗耶离,无人解看箭。
逍遥咏 其一十三
矿鍊真金色,菩提道果成。仙人持忍辱,胥国福众生。教法堪依信,勤修猛要精。若能功行满,故是达三清。
还丹复命篇 七言三十首 其二十八
上善之基妙最深,华池神水定深沉。神功运火抽添处,鍊己持心莫放心。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其八
业熟会冤憎,遂尔遭横逆。愿行报冤行,遇此真知识。用智灭无明,以事观色力。当登万煅炉,乃验真金色。