评析
乾坤吟
用九见群龙,首能出庶物。用六利永贞,因乾以为利。四象以九成,遂为三十六。四象以六成,遂成二十四。如何九与六,能尽人间事。
感事吟
古人不见面,止可观其心。其心固无他,而多顾义深。今人不见心,止可观其面。其面顾无他,而多顾利浅。顾义则利人,顾利则害民。利人与害民,而卒反其身。其身幸而免,亦须殃子孙。
和君实端明登石阁
平地虽然远,那知物物新。危楼一百尺,别有万般春。
首尾吟 其一二九
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫喜老时。明著衣冠为士子,高谈仁义作男儿。敢于世上明开眼,肯向人间浪皱眉。六十七年无事客,尧夫非是爱吟诗。
天津感事二十六首 其一十五
水流任急境常静,花落虽频意自闲。不似世人忙里老,生平未始得开颜。
盆池
三五小圆荷,盆容水不多。虽非大薮泽,亦有小风波。粗起江湖趣,殊无鸳鹭过。幽人兴难遏,时绕醉吟哦。
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仲尼吟
仲尼生鲁在吾先,去圣千余五百年。今日谁能知此道,当时人自比于天。皇王帝伯中原主,父子君臣万世权。河不出图吾已矣,修经意思岂徒然。
五帝
五帝之时似日中,声明文物正融融。古今世盛无如此,过此其来便不同。
题孔坛四景 其五
五霸之时冽似冬,杏坛松柏转茙蓊。于今留得青青在,万象回春领圣功。
宗伯严公御书楼三首 其一
宗伯楼成气概雄,赐书遥拜渥恩隆。千年圣泽传金版,五夜文光贯玉虹。稽古桓荣元好学,谈经刘向独输忠。欣承明主崇儒日,一体君臣志业同。
莫如吟 其二
仁莫如父子,义莫如君臣。二者尚有失,自余恶足论。
玄冥
玄冥陵阴,蛰虫盖藏。草木零落,抵冬降霜。易乱除邪,革正异俗。兆民反本,抱素怀朴。条理信义,望礼五岳。籍敛之时,掩收嘉谷(○同上)。