评析
幽明吟
明有日月,幽有鬼神。日月照物,鬼神依人。明由物显,幽由人陈。人物不作,幽明何分。
仁圣吟
尽道之谓圣,如天之谓仁。如何仁与圣,天下莫敢伦。
女几祠
西南有高山,山在杳冥间。神仙不可见,满目空云烟。千年女几祠,门临洛水边。但闻霓裳曲,世人犹或传。
再答王宣徽 其二
大达诚无碍,人人自有家。假花犹入念,何者谓真花。
代书谢王胜之学士寄莱石茶酒器
东山有石若琼玖,匠者追琢可盛酒。君子得之惜不用,慇勤远寄林下叟。林叟从来用瓦盏,惊惶不敢擎上手。重诫儿童无损伤,缄藏复以待贤友。未知贤友何时归,男子功名未成就。朝廷先从忧者言,方今莫如二虏丑。汉之六郡限辽西,唐之八州隔山后。自余瓜沙甘与凉,中原久而不能有。奈何更饵以金帛,重困吾民犹掣肘。若非堂上出奇兵,安得阃外拉余朽。直可逐去此曹辈,西出玉门北逾口。城下狐狸既不存,路上豺狼自无走。太阳烜赫耀天衢,氛妖接变匿尘垢。功成不肯受上赏,印解黄金大于斗。乞洛辞君出国门,归鞍暖拂天街柳。千官如壁遮道留,仰面弄鞭不回首。乡人夹路迎大尹,醉拥旌幢锦光溜。下车拜墓还政余,不访公门访亲旧。始知此器用有时,吾当为君献眉寿。
观物吟二首 其一
柳性至柔软,一年长丈余。虽然易得荣,奈何易得枯。
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首尾吟 其七十
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫切虑时。千世万世所遭遇,圣人贤人曾施为。当初何故尽有说,在后可能都没辞。事既不同时又异,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其三十三
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫让仆时。止会摇头道又错,奈何转脚复为非。比图为家效功力,更却与物生瑕疵。失在知人不无过,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其一十四
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫默识时。初有意时如父子,到无情处类蛮夷。眼前成败尚不见,天下安危那得知。始信知人是难事,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其三十五
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫乐事时。慷慨丈夫无后悔,分明男子有前知。在寻常时观执守,当仓卒处看施为。善事没身而已矣,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其一十六
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自励时。适道全由就师学,出尘须是禀天资。好贤只恐知人晚,乐善惟忧见事迟。多谢友朋常见教,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其一○九
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫重惜时。争向伪时须便信,奈何真处却生疑。既称有客告曾子,岂为无人毁仲尼。父子君臣独未免,尧夫非是爱吟诗。