评析
辩熊耳
昔禹别九州,导洛自熊耳。熊耳自有两,未审孰为是。东者近成周,西者隔丹水。书传称上洛,斯言得之矣。
训世孝弟诗十首
子孝亲兮弟敬哥,怡声下气与谦和。难兄难弟名偏重,孝子贤孙贵自多。负米尚难为薄养,读书宁不擢高科。仲由陈纪皆如此,子孝亲兮弟敬哥。
首尾吟 其九十五
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自省时。义若不为无勇也,幸如有过必知之。面前地恶犹能扫,心上田荒何所欺。从谏如流是难事,尧夫非是爱吟诗。
名利吟
重之以名,见人之情。厚之以利,见人之意。情意内也,内重则外轻。名利外也,内贱则外贵。
刑名吟
君子多近名,小人多近刑。善恶有异同,一归与任情。
水旱吟 其二
九年洪水,七年大旱。非尧与汤,民死过半。
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穷达吟
穷不能卷,达不能舒。谓之知道,不亦难乎。
知人吟
君子知人出于知,小人知人出于私。出于知,则同乎理者谓之是,异乎理者谓之非。出于私,则同乎己者谓之是,异乎己者谓之非。
知人吟
君了知人出于知,小人知人出于私。出于知,则同乎理者谓之是,异乎理者谓之非。出于私,则同乎已者谓之是,异乎已者谓之非。
不同吟
君子之人,与己非比。闻善则乐,见贤则喜。小人之人,与己非恶。闻善则憎,见贤则怒。
拟寒山寺 其七十二
恶人骂善人,善人总不对。善人若还骂,彼此一智慧。不对心清凉,骂者口热沸。正如人唾天,迁从己身坠。
浣溪沙 赠堂下道人
意恶心顽烟火生。口张舌举是非生。伤人害己过潜生。辩者自然为不善,善人不辩善芽生。无争上士得长生。