评析
人灵吟
天地生万物,其间人最灵。既为人之灵,须有人之情。若无人之情,徒有人之形。
十八日逾牵羊坂南达伊川坟上
三尺荒坟百尺山,生身慈爱在其间。此情至死不能尽,日暮徘徊又且还。
天津感事二十六首 其六
忙忙负乘两何殊,往复由来出此途。争似不才闲处坐,平时云水绕衣裾。
待物吟
待物莫如诚,诚真天下行。物情无远近,天道自分明。义理须宜顾,才能不用矜。世间闲缘饰,到了是虚名。
见物吟
见物即讴吟,何尝曾用意。闲将筐笥诗,静看人间事。
瓮牖吟
有客无知,唯知自守。自守无他,唯求寡咎。有屋数间,有田数亩。用盆为池,以瓮为牖。墙高于肩,室大于斗。布被暖余,藜羹饱后。气吐胸中,充塞宇宙。笔落人间,晖映琼玖。人能知止,以退为茂;我自不出,何退之有。心无妄思,足无妄走;人无妄交,物无妄受。炎炎论之,甘处其陋。绰绰言之,无出其右。羲轩之书,未尝去手。尧舜之谈,未尝虚口。当中和天,同乐易友。吟自在诗,饮欢喜酒。百年升平,不为不偶。七十康强,不为不寿。
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首尾吟 其二十六
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫语事时。天若可升非待劝,神如无验不须祈。人当堂上易施设,事过面前难改移。世盛世衰非一日,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其九十
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫恣纵时。在世上官虽不做,出人间事却能知。待天春暖秋凉日,是我东游西泛时。道在眼前人不见,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其九十五
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自省时。义若不为无勇也,幸如有过必知之。面前地恶犹能扫,心上田荒何所欺。从谏如流是难事,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其一三四
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫赞易时。士昧固难分体用,人灵岂不异蓍龟。吉凶只向面前决,动静何烦心上疑。由此敢开天下口,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其二十二
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫试笔时。以至死生犹处了,自余荣辱可知之。适居堂上行堂上,或在水湄言水湄。不止省心兼省力,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其一一三
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自试时。事体待谙然后信,人情非久莫能知。同沾雨露蒿莱质,独出雪霜松柏姿。见惯不如身历过,尧夫非是爱吟诗。