评析
自处吟
尧夫自处道如何,满洛阳城都似家。不德于人焉敢异,至诚从物更无他。眼前只见罗天爵,头上谁知换岁华。何止春归与春在,胸中长有四时花。
内外吟 其一
衣冠严整,谓之外修。行义纯洁,谓之内修。内外俱修,何人不求。
人物吟
人破须至护,物破须至补。补护既已多,卒归于败露。人有人之情,物有物之理。人物类不同,情理安有异。
影论吟
性在体内,影在形外。性往体随,形行影会。体性不存,形影安在。影外之言,曾何足怪。
首尾吟 其一○九
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫重惜时。争向伪时须便信,奈何真处却生疑。既称有客告曾子,岂为无人毁仲尼。父子君臣独未免,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其八十五
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫中夜时。拥被不眠还展转,披衣却坐忽寻思。死生有命尚能处,道德由人却不知。须是安之以无事,尧夫非是爱吟诗。
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有田
有田负郭,伊迩匪辽。我倦而归,于焉逍遥。爰力于书,且勤于苗。朝斯夕斯,以咏以谣。式结今好,言报夙劳。山既我狎,川亦余媚。维禽维鱼,亦莫余畏。林则有风,洞则有云。酿则有秫,馔则有芹。樵则有柯,钓则有纶。维人至乐,曰丘曰壑。得而颛之,何有人爵。彼爵与名,岂不我荣。其或舍旃,允有未任。允有未任,且以鼓琴。
仁圣吟
尽道之谓圣,如天之谓仁。如何仁与圣,天下莫敢伦。
知识吟
目见之谓识,耳闻之谓知。奈何知与识,天下亦常稀。
读史五首 其四
含沙射人影,虽病人不知。巧言构人罪,至死人不疑。掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。阴德既必报,阴祸岂虚施。人事虽可罔,天道终难欺。明则有刑辟,幽则有神祗。苟免勿私喜,鬼得而诛之。
题兰 其一
山则有石,谷则有兰。我思美人,兹之永叹。
赵州和尚赞
庭柏无根,虚空有骨。十分鲁钝,似辽天鹘。热至乘凉,寒烧榾柮。夫是之谓,赵州古佛。