评析
为客吟 其四
忽忆太原为客日,经秋纵酒未成归。远山近水都成恨,高阁斜阳尽是悲。年少不禁花到眼,情多唯只泪沾衣。如今老向洛城里,更没这般愁到眉。
观物吟 其一
耳目聪明男子身,洪钧赋与不为贫。因探月窟方知物,未蹑天根岂识人。乾遇巽时观月窟,地逢雷处看天根。天根月窟闲来往,三十六宫都是春。
五相
北巷通南陌,门连五相家。水分池对岸,墙隔树交花。
治心吟
心亲于身,身亲于人。不能治心,焉能治身。不能治身,焉能治人。
有时吟
龙不冬跃,萤能夜飞。小人君子,而皆有时。
谢城南张氏四弟兄冒雪载肴酒见过
久旱几逾冬,川守祈未得。雁行联镳来,佳雪遽盈尺。酒面生红光,客心喜何极。上夜离天津,天津陡岑寂。
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知识吟
目见之谓识,耳闻之谓知。奈何知与识,天下亦常稀。
偈颂一百四十一首 其三十九
你不识我,我不识你。狭路相逢,脑门著地。仁者见之谓之仁,智者见之谓之智(佛殿)。
教劝吟
若圣与仁吾岂敢,空言犹足慰虚生。明开教劝用常道,永使子孙持善名。此日贻谟情未显,他时受赐事非轻。庶几此意流天下,天下何由不太平。
二风诗十篇 治风诗五篇 其一 至仁
猗皇至圣兮,至惠至仁。德施蕴蕴,蕴蕴如何。不全不缺,莫知所贶。猗皇至圣兮,至俭至明。化流瀛瀛,瀛瀛如何。不虢不赩,莫知其极。
治乱吟五首 其三 其一
精义入神以致用,利用出入之谓神。神无方而易无体,藏诸用而显诸仁。
至灵吟
至灵之谓人,至贵之谓君。明则有日月,幽则有鬼神。