昔日不鍊物，尝为物所误。今日不鍊人，又为人所怒。物误亦可辩，人怒难往诉。我对人称过，人亦为我恕。

圣在人中出，心从行上修。金于沙里得，玉向石中求。

弟兄尚路人，它人安可从。人心方寸间，山海几千重。轻言托朋友，对面九嶷峰。多花必早落，桃李不如松。管鲍死已久，何人继其踪（以上同上书卷七）。

自从三度绝韦编，不读书来十二年。大？子中消白日，小车儿上看青天。闲为水竹云山主，静得风花雪月权。俯仰之间无所愧，任他人谤似神仙。

小园虽有四般梅，不似江南迎腊开。长恨东君少风韵，先时未肯放春来。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫语事时。举动苟能循义理，辩明安用致言辞。艰难图处费心力，容易来时省指挥。欲盖而彰事多矣，尧夫非是爱吟诗。

目见之谓识，耳闻之谓知。奈何知与识，天下亦常稀。

你不识我，我不识你。狭路相逢，脑门著地。仁者见之谓之仁，智者见之谓之智（佛殿）。

若圣与仁吾岂敢，空言犹足慰虚生。明开教劝用常道，永使子孙持善名。此日贻谟情未显，他时受赐事非轻。庶几此意流天下，天下何由不太平。

猗皇至圣兮，至惠至仁。德施蕴蕴，蕴蕴如何。不全不缺，莫知所贶。猗皇至圣兮，至俭至明。化流瀛瀛，瀛瀛如何。不虢不赩，莫知其极。

精义入神以致用，利用出入之谓神。神无方而易无体，藏诸用而显诸仁。

至灵之谓人，至贵之谓君。明则有日月，幽则有鬼神。