尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自足时。开口笑多无若我，同心言少更为谁。田园管勾凭诸子，樽俎安排仰老妻。不信人间有忧事，尧夫非是爱吟诗。

灾自外来，犹可消除。灾自内来，何由支梧。天人之间，内外察诸。

地迥川原阔，村孤烟水闲。雷轻龙过浦，云乱雨移山。田者荷锄去，渔人背网还。伊予独沾湿，犹在道途间。

若圣与仁吾岂敢，空言犹足慰虚生。明开教劝用常道，永使子孙持善名。此日贻谟情未显，他时受赐事非轻。庶几此意流天下，天下何由不太平。

此物近来贫，时时得数斤。如茶辜老朽，似药负交亲。未饮先忧尽，虽斟不敢频。何由同九日，长有白衣人。

高竹数十尺，仍在高花上。柴门昼不开，青碧日相向。非止身休逸，是亦心夷旷。能知闲之乐，自可敌卿相。

目见之谓识，耳闻之谓知。奈何知与识，天下亦常稀。

你不识我，我不识你。狭路相逢，脑门著地。仁者见之谓之仁，智者见之谓之智（佛殿）。

若圣与仁吾岂敢，空言犹足慰虚生。明开教劝用常道，永使子孙持善名。此日贻谟情未显，他时受赐事非轻。庶几此意流天下，天下何由不太平。

猗皇至圣兮，至惠至仁。德施蕴蕴，蕴蕴如何。不全不缺，莫知所贶。猗皇至圣兮，至俭至明。化流瀛瀛，瀛瀛如何。不虢不赩，莫知其极。

精义入神以致用，利用出入之谓神。神无方而易无体，藏诸用而显诸仁。

至灵之谓人，至贵之谓君。明则有日月，幽则有鬼神。