评析
长子伯温失解以诗示之
儒家所尚者,行善与文章。用舍何尝定,枯荣未易量。干求便黾勉,得失是寻常。外物不可必,其言味甚长。
代简谢尹处初先生
乐国久容人避乖,非窝何以状清怀。则予岂敢窥高躅,天险能升不用阶。
吴越吟二首 其二
夫差丁未曾囚越,勾践戊辰还灭吴。二十二年时返复,一如当日却乘虚。
安乐窝中一炷香
安乐窝中一炷香,凌晨焚意岂寻常。祸如许免人须謟,福若待求天可量。且异缁黄徼庙貌,又殊儿女䙚衣裳。中孚起信宁烦祷,无妄生灾未易禳。虚室清泠都是白,灵台瑩静别生光。观风御寇心方醉,对景颜渊坐正忘。赤水有珠涵造化,泥丸无物隔青苍。生为男子仍身健,时遇昌辰更岁穰。日月照临功自大,君臣庇荫效何长。非(又作不)徒闻道至于此,金玉谁家不满堂。
再答王宣徽 其二
大达诚无碍,人人自有家。假花犹入念,何者谓真花。
鹧鸪吟二首 其二
翠竹丛深啼鹧鸪,鹧鸪声更胜提壶。江南江北常相逐,春后春前多自呼。迁客销魂惊梦寐,征人零泪湿衣裾。愁中闻处肠先断,似此伤怀禁得无。
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知识吟
目见之谓识,耳闻之谓知。奈何知与识,天下亦常稀。
偈颂一百四十一首 其三十九
你不识我,我不识你。狭路相逢,脑门著地。仁者见之谓之仁,智者见之谓之智(佛殿)。
教劝吟
若圣与仁吾岂敢,空言犹足慰虚生。明开教劝用常道,永使子孙持善名。此日贻谟情未显,他时受赐事非轻。庶几此意流天下,天下何由不太平。
二风诗十篇 治风诗五篇 其一 至仁
猗皇至圣兮,至惠至仁。德施蕴蕴,蕴蕴如何。不全不缺,莫知所贶。猗皇至圣兮,至俭至明。化流瀛瀛,瀛瀛如何。不虢不赩,莫知其极。
治乱吟五首 其三 其一
精义入神以致用,利用出入之谓神。神无方而易无体,藏诸用而显诸仁。
至灵吟
至灵之谓人,至贵之谓君。明则有日月,幽则有鬼神。