评析
秋怀三十六首 其一十三
八月炎凉均,气味亦自好。临虚乔木低,远望行人小。有迹事皆妄,无心物都了。何须更问辛,愿君自食蓼。
诫子吟
鸡能警旦,马能代行。犬能守御,牛能力耕。人禀天地,万物之灵。妒贤嫉能,不如不生。
首尾吟 其三
尧夫非是爱吟诗,安乐窝中得意时。志快不须求事显,书成当自有人知。林泉且作酬心物,风月聊充藉手资。多少宽平好田地,尧夫非是爱吟诗。
年老逢春十三首 其四
年老逢春莫厌春,住家况复在天津。既将水竹为生计,须与风花作主人。故宅废功除瓦砾,新畦加意种兰薰。未知去此闲田地,何地更能容此身。
春阴 其二
花好难久观,月好难久看。花能五七日,月止十二圆。圆时仍龃龉,开处足摧残。风雨寻常事,人心何不安。
诫子吟
善恶无它在所存,小人君子此中分。改图不害为君子,迷复终归作小人。良药有功方利病,白圭无玷始称珍。欲成令器须追琢,过失如何不就新。
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知识吟
目见之谓识,耳闻之谓知。奈何知与识,天下亦常稀。
偈颂一百四十一首 其三十九
你不识我,我不识你。狭路相逢,脑门著地。仁者见之谓之仁,智者见之谓之智(佛殿)。
教劝吟
若圣与仁吾岂敢,空言犹足慰虚生。明开教劝用常道,永使子孙持善名。此日贻谟情未显,他时受赐事非轻。庶几此意流天下,天下何由不太平。
二风诗十篇 治风诗五篇 其一 至仁
猗皇至圣兮,至惠至仁。德施蕴蕴,蕴蕴如何。不全不缺,莫知所贶。猗皇至圣兮,至俭至明。化流瀛瀛,瀛瀛如何。不虢不赩,莫知其极。
治乱吟五首 其三 其一
精义入神以致用,利用出入之谓神。神无方而易无体,藏诸用而显诸仁。
至灵吟
至灵之谓人,至贵之谓君。明则有日月,幽则有鬼神。