评析
首尾吟 其一十四
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫默识时。初有意时如父子,到无情处类蛮夷。眼前成败尚不见,天下安危那得知。始信知人是难事,尧夫非是爱吟诗。
金玉吟
良金美玉信难偕,好物其来最受埋。盗蹠免兵非积善,仲尼无土反成猜。中孚既若须为信(一云能成信),无妄因何却有灾。莫若致之为外事,心源可乐是昭回。
和人闻韩魏公出镇永兴过洛
佐命三朝为太宰,名垂千古号元功。栽培桃李满天下,出入风涛半海中。虎帐夜寒心益壮,凤池波暖位犹空。君王鼎盛子仪在,万里河湟不足攻。
秋暮西轩
绕栏种菊一齐芳,户牖轩窗总是香。得意不能无兴咏,乐时况复遇丰穰。深秋景物随宜好,向老筋骸粗且康。饮罢何妨更登眺,烂霞堆里有斜阳。
盗伯吟 其一
盗伯窥财物,其心不虑他。取时唯恐少,败后只嫌多。
依韵和寿安尹尉有寄
不向红尘浪着鞭,殊无才业合时贤。本酬壮志都无效,欲住青山却有缘。翠竹阴中开缥帙,白云堆里揖飞泉。锦屏正与溪南对,他日从游子子传。
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知识吟
目见之谓识,耳闻之谓知。奈何知与识,天下亦常稀。
偈颂一百四十一首 其三十九
你不识我,我不识你。狭路相逢,脑门著地。仁者见之谓之仁,智者见之谓之智(佛殿)。
教劝吟
若圣与仁吾岂敢,空言犹足慰虚生。明开教劝用常道,永使子孙持善名。此日贻谟情未显,他时受赐事非轻。庶几此意流天下,天下何由不太平。
二风诗十篇 治风诗五篇 其一 至仁
猗皇至圣兮,至惠至仁。德施蕴蕴,蕴蕴如何。不全不缺,莫知所贶。猗皇至圣兮,至俭至明。化流瀛瀛,瀛瀛如何。不虢不赩,莫知其极。
治乱吟五首 其三 其一
精义入神以致用,利用出入之谓神。神无方而易无体,藏诸用而显诸仁。
至灵吟
至灵之谓人,至贵之谓君。明则有日月,幽则有鬼神。