评析
观物吟四首 其二 其一
莺蝉体既分,安用苦云云。气盛有余力,声销无异闻。时来由自己,势去属他人。莫作伤心事,伤心不益身。
履道留题吟
何代无人振德辉,众贤今日会西畿。太平文物风流事,更胜元和全盛时。
秋怀三十六首 其三
明月生海心,凉风起天末。物象自呈露,襟怀骤披豁。悟尽周孔道,解开仁义结。礼法本防奸,岂为吾曹设。
安乐窝中吟 其一十二
生为男子偶昌辰,安乐窝中富贵身。大字写诗夸壮健,小杯饮酒惜轻醇。山川澄净初经雨,草木暄妍正遇春。造化功夫精妙处,都宜分付与闲人。
代简谢尹处初先生
乐国久容人避乖,非窝何以状清怀。则予岂敢窥高躅,天险能升不用阶。
首尾吟 其七十四
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫鉴诫时。意浅不知多则惑,心灵须识动之微。行凶既有人诛戮,心善岂无天保持。读易不惟明祸福,尧夫非是爱吟诗。
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自欺吟
揠苗昧所养,乞祭骄其妻。诡遇得禽者,宁无惭嬖奚。
绍兴祀大火十二首 捧俎用《丰安》。
火遵其令,无物不长。视此牲牢,务得其养。豢以祀神,有腯其肥。非神之宜,其将曷归。
答伯庸
孔子之文满天下,孔子之道满天下。得其文者公卿徒,得其道者为饿夫。
论诗吟
何故谓之诗,诗者言其志。既用言成章,遂道心中事。不止鍊其辞,抑亦鍊其意。鍊辞得奇句,鍊意得余味。
苏养直(庠) 书简帖赞
其作字得东坡之骨,而加以平实。得山谷之体,而去其越轶。其应世接物得马少游之善,而持以卑诎。故先生者施之长上,居士者待其俦匹,兄之又所以示其亲且密。意厚词悉,情真制质。列之签帙,神采坌溢。虽不识者,亦将曰此隐君子之笔也。
奉呈河中教授
不息之谓诚,诚所以入德。无微而弗大,何往不可适。惟其能言者,自求其所得。唯其自得之,久而能弗失。