评析
有病吟
身之有病,当求药医;药之非良,其身必亏。国之有病,当求人医;人之非良,其国必危。事之未急,当速改为;事之既急,虽悔难追。
题四皓庙四首 其一
强秦失御血横流,天下求君君不有。正是英雄较逐时,未知鹿入何人手。
君子吟
君子与义,小人与利;与义日兴,与利日废。君子尚德,小人尚力;尚德树恩,尚力树敌。君子作福,小人作威;作福福至,作威祸随。君子乐善,小人乐恶;乐恶恶至,乐善善归。君子好誉,小人好毁;好毁人怒,好誉人喜。君子思兴,小人思坏;思兴召祥,思坏召怪。君子好与,小人好求;好与多喜,好求多忧。君子好生,小人好杀;好生道行,好杀道绝。
疾革吟
有命更危亦不死,无命极医亦无效。唯将以命听于天,此外谁能闲计较。
闲居述事 其四
堂上慈亲八十余,阶前儿女戏相呼。旨甘取足随丰俭,此乐人间更有无。
对花吟
今年花似昔年开,今日人开昔日怀。烦恼全无半搯子,喜欢长有百来车。光阴已过意未过,齿发虽颓志未颓。人问尧夫曾出否,答云方自洞天回。
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自欺吟
揠苗昧所养,乞祭骄其妻。诡遇得禽者,宁无惭嬖奚。
绍兴祀大火十二首 捧俎用《丰安》。
火遵其令,无物不长。视此牲牢,务得其养。豢以祀神,有腯其肥。非神之宜,其将曷归。
答伯庸
孔子之文满天下,孔子之道满天下。得其文者公卿徒,得其道者为饿夫。
论诗吟
何故谓之诗,诗者言其志。既用言成章,遂道心中事。不止鍊其辞,抑亦鍊其意。鍊辞得奇句,鍊意得余味。
苏养直(庠) 书简帖赞
其作字得东坡之骨,而加以平实。得山谷之体,而去其越轶。其应世接物得马少游之善,而持以卑诎。故先生者施之长上,居士者待其俦匹,兄之又所以示其亲且密。意厚词悉,情真制质。列之签帙,神采坌溢。虽不识者,亦将曰此隐君子之笔也。
奉呈河中教授
不息之谓诚,诚所以入德。无微而弗大,何往不可适。惟其能言者,自求其所得。唯其自得之,久而能弗失。