评析
和李审言龙图大雪
万树琼花一夜开,都和天地色皑皑。素娥腰细舞将彻,白玉堂深曲又催。瓮牖书生方挟策,沙场甲士正衔枚。幽人骨瘦欲清损,赖有时时酒一杯。
首尾吟 其八十二
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫不忍时。戾气中人为疾病,和风养物号清微。世情非利莫能动,士节待穷然后知。尚口乃穷非我事,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其六十九
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫独酌时。一盏两盏至三盏,五题七题或十题。只知人事是太古,不信我身非伏羲。为幸居多宜自乐,尧夫非是爱吟诗。
过宜阳城二首 其二
当日宜阳号别都,奈何韩国特区区。子房不得宣遗恨,博浪沙中中副车。
思程氏父子兄弟因以寄之 其一
年年时节近中秋,佳水佳山烂漫游。此际归期为君促,伊川不得久迟留。
小车吟
春暖未苦热,秋凉未甚寒。小车随意出,所到即成欢。
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自欺吟
揠苗昧所养,乞祭骄其妻。诡遇得禽者,宁无惭嬖奚。
绍兴祀大火十二首 捧俎用《丰安》。
火遵其令,无物不长。视此牲牢,务得其养。豢以祀神,有腯其肥。非神之宜,其将曷归。
答伯庸
孔子之文满天下,孔子之道满天下。得其文者公卿徒,得其道者为饿夫。
论诗吟
何故谓之诗,诗者言其志。既用言成章,遂道心中事。不止鍊其辞,抑亦鍊其意。鍊辞得奇句,鍊意得余味。
苏养直(庠) 书简帖赞
其作字得东坡之骨,而加以平实。得山谷之体,而去其越轶。其应世接物得马少游之善,而持以卑诎。故先生者施之长上,居士者待其俦匹,兄之又所以示其亲且密。意厚词悉,情真制质。列之签帙,神采坌溢。虽不识者,亦将曰此隐君子之笔也。
奉呈河中教授
不息之谓诚,诚所以入德。无微而弗大,何往不可适。惟其能言者,自求其所得。唯其自得之,久而能弗失。