评析
长子伯温失解以诗示之
儒家所尚者,行善与文章。用舍何尝定,枯荣未易量。干求便黾勉,得失是寻常。外物不可必,其言味甚长。
自况三首 其一
名利场中难着脚,林泉路上早回头。不然半百残躯体,正被风波汨未休。
接花吟
物为万民生,人为万物灵。人非物不活,物待人而兴。男女天所生,夫妻人所成。天人相与外,率是皆虚名。
首尾吟 其一十六
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自励时。适道全由就师学,出尘须是禀天资。好贤只恐知人晚,乐善惟忧见事迟。多谢友朋常见教,尧夫非是爱吟诗。
多多吟
天下居常,害多于利。乱多于治,忧多于喜。奈何人生,不能免此。奈何予生,皆为外事。
代简谢尹处初先生
乐国久容人避乖,非窝何以状清怀。则予岂敢窥高躅,天险能升不用阶。
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天津提督兵备刘天祐宪副留饮席上联句三首 其一
尊酒初逢海上城(敏政),真须倾耳听韶英。阴云酿雨窗含暝(福),曲岸留人柳飏晴。兵卫夜闻谈麈洽(敏政),官河风便去帆轻。玉堂新宠金莲炬(福),供奉无能愧此行(敏政)。
浮生杂咏八十首 其五十八
艺术三家顾盼豪,欲尊民族敌朱毛。一篇露布无能草,却遣旁人代捉刀。
雪峰真觉祖师赞
弄出鳖鼻蛇,弹起广陵曲。清韵难可掩,毒气不可触。瞻之不足听不足,千古万古福城福。
改祭修斋决疑颂(并序) 第一疑:有鬼无鬼,能祸能福耶?颂曰:
鬼神随处有,谄诳世间人。祭鬼都无福,空增杀业因。
改祭修斋决疑颂(并序) 第五疑:祭祀之家,及彼师巫,得何罪报耶?颂曰:
杀他还自杀,影响逐形声。鬼饱都无福,空招堕火坑。
和夫子游委羽山诗 其二
神仙曾此荡精灵,山水为缘感夙因。鹤自翩翩梅自瘦,教侬无福作閒人。