儒家所尚者，行善与文章。用舍何尝定，枯荣未易量。干求便黾勉，得失是寻常。外物不可必，其言味甚长。

上天生我，上天死我。一听于天，有何不可。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫乐事时。天道亏盈如橐籥，圣人言语似曹龟。光阴去后绳难系，筋力衰时药不医。莫把闲愁伴残照，尧夫非是爱吟诗。

春半花开百万般，东风近日恶摧残。可怜桃李性温厚，吹尽都无一句言。

衣冠严整，谓之外修。行义纯洁，谓之内修。内外俱修，何人不求。

忽忆东吴为客日，当年意气乐从游。登山未始等闲辍，饮酒何尝容易休。万柄荷香经楚甸，一帆风软过扬州。追思何异邯郸梦，瞬息光阴三十秋。

君了知人出于知，小人知人出于私。出于知，则同乎理者谓之是，异乎理者谓之非。出于私，则同乎已者谓之是，异乎已者谓之非。

谓之性者无他义，只是苍天命理名。论性固当惟论理，谈空求理又非真。

金帛一种物，所用固不常。聘则谓之币，赆则谓之将。贸则谓之货，积则谓之藏。赂则谓之贿，窃则谓之赃。

人善不趋，己恶不除。谓之知道，不亦难乎。

皮葛其衣，巢穴其居。烹不糁之藜羹，驾秃尾之草驴。闻鸡而起，则和宁戚之牛歌。戴星而耕，则稽泛胜之农书。谓之瘁则若腴，谓之泽则若癯。虽不能草泥金之检以纪治功，其亦可挟兔园之册以教乡闾者乎。

阳生在十月，亥谓之天门。战乎乾者物，乾实战于坤。