评析
小车行
喜醉岂无千日酒,惜春还有四时花。小车行处人欢喜,满洛城中都似家。
能怀天下心
能怀天下心,肯了人间事。岂止求于今,求古亦未易。
履道留题吟
何代无人振德辉,众贤今日会西畿。太平文物风流事,更胜元和全盛时。
悯旱
正要雨时须不雨,已成灾处更成灾。如何百谷欲焦烂,遍地止存蒿与莱。
诗史吟
史笔善记事,长于炫其文。文胜则实丧,徒憎口云云。诗史善记事,长于造其真。真胜则华去,非如目纷纷。天下非一事,天下非一人。天下非一物,天下非一身。皇王帝伯时,其人长如存。百千万亿年,其事长如新。可以辩庶政,可以齐黎民。可以述祖考,可以训子孙。可以尊万乘,可以严三军。可以进讽谏,可以扬功勋。可以移风俗,可以厚人伦。可以美教化,可以和疏亲。可以正夫妇,可以明君臣。可以赞天地,可以感鬼神。规人何切切,诲人何谆谆。送人何恋恋,赠人何勤勤。无岁无嘉节,无月无嘉辰。无时无嘉景,无日无嘉宾。樽中有美禄,坐上无妖氛。胸中有美物,心上无埃尘。忍不用大笔,书字如车轮。三千有余首,布为天下春。
和李文思早秋五首 其五
日脚云微淡,林梢叶渐黄。可堪须变色,彻了为侵霜。酒到难成醉,风来易得凉。老年何所欲,唯愿且平康。
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知人吟
君了知人出于知,小人知人出于私。出于知,则同乎理者谓之是,异乎理者谓之非。出于私,则同乎已者谓之是,异乎已者谓之非。
训蒙绝句 性
谓之性者无他义,只是苍天命理名。论性固当惟论理,谈空求理又非真。
金帛吟
金帛一种物,所用固不常。聘则谓之币,赆则谓之将。贸则谓之货,积则谓之藏。赂则谓之贿,窃则谓之赃。
善恶吟
人善不趋,己恶不除。谓之知道,不亦难乎。
放翁自赞四首 其三
皮葛其衣,巢穴其居。烹不糁之藜羹,驾秃尾之草驴。闻鸡而起,则和宁戚之牛歌。戴星而耕,则稽泛胜之农书。谓之瘁则若腴,谓之泽则若癯。虽不能草泥金之检以纪治功,其亦可挟兔园之册以教乡闾者乎。
后天易吟三十首 其一十三
阳生在十月,亥谓之天门。战乎乾者物,乾实战于坤。