评析
睢阳五老图
政事浑如春梦闲,人情嚣薄恶儒冠。四朝遗列承平日,两世观风树大桓。经济安民心不晦,保全传嗣骨无寒。乾元恰似诸公意,符节还同一揆看。
别寄一首
许大秦皇定九州,九州才定却归刘。它人莫谩夸精彩,徒自区区撰白头。
首尾吟 其一三○
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫难老时。齿暮乍逢新岁月,眼明初见旧亲知。欢情此去未伏减,饮量近来差觉低。六十七年无事客,尧夫非是爱吟诗。
天人吟
天生此身人力寄,人力尽兮天数至。天人相去不毫芒,若有毫芒却成二。
相笑
白云耕叟说方知,遥指西南旧殿基。更有笑人君不见,道傍桥是墓前碑。
洛阳春吟 其六
十日好花都去尽,可怜青帝用功深。游人莫便无凭据,未必红芳胜绿阴。
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知人吟
君了知人出于知,小人知人出于私。出于知,则同乎理者谓之是,异乎理者谓之非。出于私,则同乎已者谓之是,异乎已者谓之非。
训蒙绝句 性
谓之性者无他义,只是苍天命理名。论性固当惟论理,谈空求理又非真。
金帛吟
金帛一种物,所用固不常。聘则谓之币,赆则谓之将。贸则谓之货,积则谓之藏。赂则谓之贿,窃则谓之赃。
善恶吟
人善不趋,己恶不除。谓之知道,不亦难乎。
放翁自赞四首 其三
皮葛其衣,巢穴其居。烹不糁之藜羹,驾秃尾之草驴。闻鸡而起,则和宁戚之牛歌。戴星而耕,则稽泛胜之农书。谓之瘁则若腴,谓之泽则若癯。虽不能草泥金之检以纪治功,其亦可挟兔园之册以教乡闾者乎。
后天易吟三十首 其一十三
阳生在十月,亥谓之天门。战乎乾者物,乾实战于坤。