和气四时均，何时不是春。都将无事乐，变作有形身。静把诗评物，闲将理告人。虽然无鼓吹，此乐世难伦。

大喜与大忧，二者莫能寐。二者若能寐，何忧事不治。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫慎独时。人寿百年无以过，心游万仞待何为。为谋须求心无愧，作事莫幸人不知。诚尽鬼神犹且惧，尧夫非是爱吟诗。

门前垂柳正依依，更被东风来往吹。忘了自家今已老，却疑身是少年时。

先苦头风已病躯，新添臂痛又何如。无妨把盏只妨拜，虽废梳头未废书。不向医方求效验，唯将谈笑且消除。大凡物老须生病，人老何由不病乎。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫试笔时。以至死生犹处了，自余荣辱可知之。适居堂上行堂上，或在水湄言水湄。不止省心兼省力，尧夫非是爱吟诗。

前身云水僧，今世山林士。游方未能遍，行脚方自此。朝行或官程，夜宿必野寺。我自幽有期，人言痴了事。

下有黄泉上有天，人人许住百来年。还知虚过死万遍，都似不曾生一般。要识明珠须巨海，如求良玉必名山。先能了尽世间事，然后方言出世间。

有身自觉皆为患，了事从来却号痴。贫里定知强健乐，未妨斗酒百篇诗。

了身何似了心休，了得心兮身不愁。若也身心俱了了，神仙何必更封侯。

了身不若了心休，了得心时身不愁。若也身心俱了了，神仙何必更封侯。

所谓十分人，须有十分真。非为能写字，非谓能为文。非谓眉目秀，非谓衣裳新。欲行人世上，直须先了身。