评析
首尾吟 其七十七
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫十月时。寒日无光天色远,阴云不动柳丝垂。园林叶尽鸟未散,道路风多人更稀。满目时光口难道,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其七十三
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自得时。已把乐为心事业,更将安作道枢机。未来身上休思念,既入手中须指挥。迎刃何烦多顾虑,尧夫非是爱吟诗。
善恶吟
君子学道则务本,小人见利则忘生。务本则非礼不动,见利则非贿不行。
待物吟
待物莫如诚,诚真天下行。物情无远近,天道自分明。义理须宜顾,才能不用矜。世间闲缘饰,到了是虚名。
首尾吟 其一○
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫处困时。事体极时观道妙,人情尽处看天机。孝慈亲和未必见,松柏岁寒然后知。匪石未闻心可转,尧夫非是爱吟诗。
答富郑公见示正旦四绝
正旦四篇诗,缘忻七十期。请观唐故事,未放晋公归。
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善恶吟 其二
尧舜无子,瞽鲧有嗣。福善祸淫,何故如此。
去事吟
君子去事,民有余祥。小人去事,民有余殃。
彭城县太君挽辞二首 其一
封邑从夫贵,传家嗣子贤。初闻板舆去,忽怆寿宫迁。树隐长平外,川流濩泽前。高门余庆在,足以慰沈泉。
偈颂一一二首 其五十二
龙门潦倒,告报诸人。既然如是,何故因循。
梁雅乐歌五首 应王受图曲 其三 积恶篇
积恶在人,犹酖处腹。酖成形亡,恶积身覆。殷辛再离,温舒五族。责必及嗣,财岂润屋。斯川既往,逝命不复。镜兹余殃,幸修多福(○同上)。
黎氏积庆堂诗(并序)
积善有余庆,不善有余殃。至公在司造,报效亦已彰。蔓草务去根,猗兰愿留芳。人心与天理,好恶乃其常。驷车于门高,五桂窦氏昌。阴德信有徵,福泽其无央。斯堂扁积庆,著善斯不忘。后人继芳躅,奕世垂休光。