评析
高竹八首 其三
高竹已可爱,况在垂杨下。幽人无轩冕,得此自可诧。枉尺既不能,括囊又何谢。贾生若知此,恸哭亦自罢。
偶见吟 其二
世人多附炎,炎歇人自去。君子善处约,约久情自固。炎歇势不回,情固人不去。路人或如亲,亲人却如路。
首尾吟 其一二六
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫得意时。物向物中观要妙,人于人上看几微。物中要妙眼前见,人上几微心里知。且是有金无处买,尧夫非是爱吟诗。
过潼关
禁密因离乱,机闲为太平。山河虽设险,道德岂容争。不究千一义,空传百二名。遐方久无外,何复用鸡鸣。
窥开吟 其八
物理窥开后,人情照破初。不堪将劝诫,止可与嗟吁。
依韵和王安之少卿六老诗仍见率成七首 其四
六人相聚会时康,著甚来由不放狂。遍地园林同已有,满天风月助诗忙。文章高摘汉唐艳,骚雅浓薰李杜香。水际竹边闲适处,更无尘事只清凉。
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览古四十二首 其二十八
羲之在东床,风操夙所称。蓝田誉转重,胡乃意不平。出吊曲在我,反恶固其情。以此悻悻死,无异匹妇轻。
不善吟
不良之人,禀气非正。蛇蝎其情,豺狼其性。至良之人,禀气清明。金玉其性,芝兰其情。
无客回天意 其二
恶死而好生,古今之常情。人心可生事,天下自无兵。草木尚咸若,山川岂不宁。胡为无击壤,饮酒乐升平。
治乱吟五首 其一
乱多于治,害多于利。悲多于喜,恶多于美。一阴一阳,柰何如此。
邹田二忌
邹田二忌不相能,买卜之言恶足明。利害伤真至于此,姓田人去恨难平。
君子吟
君子与义,小人与利;与义日兴,与利日废。君子尚德,小人尚力;尚德树恩,尚力树敌。君子作福,小人作威;作福福至,作威祸随。君子乐善,小人乐恶;乐恶恶至,乐善善归。君子好誉,小人好毁;好毁人怒,好誉人喜。君子思兴,小人思坏;思兴召祥,思坏召怪。君子好与,小人好求;好与多喜,好求多忧。君子好生,小人好杀;好生道行,好杀道绝。