评析
得一吟
天自得一天无既,我一自天而后至。唯天与一无两般,我亦何尝与天异。
首尾吟 其六十六
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫穷理时。语爱何尝过父子,讲和曾未若夫妻。恩多意思翻成恨,欢极情怀却似悲。何事人间不如此,尧夫非是爱吟诗。
乾坤吟二首 其一
意亦心所至,言须耳所闻。谁云天地外,别有好乾坤。
和王安之少卿韵
却恐乡人未甚知,相知深后又何疑。贫时与禄是可受,老后得官难更为。自有林泉安素志,况无才业动丹墀。荀杨若守吾儒分,免被韩文议小疵。
过陕
吾祖道何光,二南分一方。开周为太保,封陕辅成王。岁月装辽邈,山川造渺茫。世孙虽不肖,犹解忆甘棠。
民情吟
民情既乐,和气为祥。民情既忧,戾气为殃。祥为雨露,天下丰穰。殃为水旱,天下凶荒。
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好恶吟
恶死好生,去害就利。天下之人,其情无异。
训蒙绝句 太极图
性蔽其源学失真,异端投隙害弥深。推原气禀由无极,只此一图传圣心。
赞十四首 悯祖 其七 怀祖
天姿开爽,性质刚明。雅音允协,巧思层生。藩维之表,宗室之英。惜乎短折,谥称其情。
偶成 其一
五性感而动,其间善恶萌。危微相对立,体认要研精。大学静而得,中庸诚则明。原头不参透,何以约其情。
偶书
天生万物,各遂其一。唯人最灵,万物能并。芝兰芬芳,麒麟凤凰。此类之人,鲜有不臧。狼毒冶葛,枭鸩蛇蝎。此类之人,鲜有不孽。臧唯思安,孽唯思残。日夜无息,相代于前。天无私覆,地无私载。俱能含养,始知广大。
三悟辞
若能觉其梦,且悟浮生如戏弄。若能智其识,渐悟狂知枉心力。若能性其情,大悟归真即妙明。喜得自然三悟法,书之聊以表研精。