尧夫非是爱吟诗，诗是天津伫立时。有意水声千古在，无情山色四边围。孤鸿远入晴烟去，双鹭斜穿禁柳飞。景物不妨闲自适，尧夫非是爱吟诗。

何者谓知音，知音只在心。肝脾无效验，钟鼓漫搜寻。既若能开物，何须更鼓琴。来仪非为凤，只是感人深。

贲于丘园，束帛戋戋。义既在前，利在其间。舍尔灵龟，观我朵颐。义既失之，利何能为。尚义必让，君子道长。尚利必争，小人道行。

夏木无重数，森阴翠樾低。相呼百禽语，太半是黄鹂。

政事浑如春梦闲，人情嚣薄恶儒冠。四朝遗列承平日，两世观风树大桓。经济安民心不晦，保全传嗣骨无寒。乾元恰似诸公意，符节还同一揆看。

云无一缕干明月，桥有千寻卧渌波。料得人间无此景，中秋对月兴如何。

君子多近名，小人多近刑。善恶有异同，一归与任情。

君子尚义，小人尚利。尚利则乱，尚义则治。

君子之人，与己非比。闻善则乐，见贤则喜。小人之人，与己非恶。闻善则憎，见贤则怒。

君子学道则务本，小人见利则忘生。务本则非礼不动，见利则非贿不行。

释迦生中国，设教如周孔。周孔生西方，设教如释迦。天堂无则已，有则君子登。地狱无则已，有则小人入。

井则有泉，渴者俯之。燎之阳阳，寒者附之。君子则高，吾则仰之。