尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫切虑时。千世万世所遭遇，圣人贤人曾施为。当初何故尽有说，在后可能都没辞。事既不同时又异，尧夫非是爱吟诗。

经纶事业须才者，燮理功夫有巨臣。安乐窝中闲偃仰，焉知不是打乖人。

由听而失，以听为宾。而今而后，何复信人。

鹪鹩分寄一枝巢，不信甘言便易骄。当力尚难超北海，去威何足动鸿毛。愿将情意分明谢，肯把恩光取次烧。天宠居多为幸久，春花无奈正夭饶。

何者谓知音，知音难漫寻。既无师旷耳，安有伯牙琴。虽逼桑榆景，宁忘松桂心。独行月堤上，一步一高吟。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫语物时。物盛物衰随气候，人荣人瘁逐推移。天边新月有时待，水上落花何处追。皆是世间常事耳，尧夫非是爱吟诗。

君子多近名，小人多近刑。善恶有异同，一归与任情。

君子尚义，小人尚利。尚利则乱，尚义则治。

君子之人，与己非比。闻善则乐，见贤则喜。小人之人，与己非恶。闻善则憎，见贤则怒。

君子学道则务本，小人见利则忘生。务本则非礼不动，见利则非贿不行。

释迦生中国，设教如周孔。周孔生西方，设教如释迦。天堂无则已，有则君子登。地狱无则已，有则小人入。

井则有泉，渴者俯之。燎之阳阳，寒者附之。君子则高，吾则仰之。