评析
长子伯温失解以诗示之
儒家所尚者,行善与文章。用舍何尝定,枯荣未易量。干求便黾勉,得失是寻常。外物不可必,其言味甚长。
览照吟
凌晨览照见皤然,自喜皤然一叟仙。慷慨敢开天下口,分明高道世间言。虽然天下本无事,不奈世间长有贤。自问此身何所用,此身唯称老林泉。
二十二日晚步天津次日有诗
溪翁昨晚步天津,步到天津伫立频。洛水只闻煎去棹,西风唯解促行人。山川惨淡笼寒雨,楼观参差锁暮云。此景分明谁会得,欲霜时候雁来宾。
寄亳州秦伯镇兵部 其五
天心复处是无心,心到无时无处寻。若谓无心便无事,水中何故却生金。
辩谤吟
田丹功盖国,貂勃语回君。谤者古来有,犹能杀九人。
毛头吟 其一
谁剪毛头谢陆沉,生灵肌骨不胜侵。人间自有回天力,林下空多忧国心。日过中时忧未艾,月几望处患仍深。军中儒服吾家事,诸葛武侯何处寻。
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诗三百三首 其一○三
不须攻人恶,何用(一作不须)伐己善。行之则可行,卷之则可卷。禄厚忧积大,言深虑交浅。闻兹若念兹,小子当自见。
观物吟
如鸾如凤,意思安详。所生之人,非忠则良。如鼠如雀,意思惊躩;所生之人,不凶则恶。
善恶吟
君子学道则务本,小人见利则忘生。务本则非礼不动,见利则非贿不行。
知人吟
君子知人出于知,小人知人出于私。出于知,则同乎理者谓之是,异乎理者谓之非。出于私,则同乎己者谓之是,异乎己者谓之非。
君子吟
君子与义,小人与利;与义日兴,与利日废。君子尚德,小人尚力;尚德树恩,尚力树敌。君子作福,小人作威;作福福至,作威祸随。君子乐善,小人乐恶;乐恶恶至,乐善善归。君子好誉,小人好毁;好毁人怒,好誉人喜。君子思兴,小人思坏;思兴召祥,思坏召怪。君子好与,小人好求;好与多喜,好求多忧。君子好生,小人好杀;好生道行,好杀道绝。
扇子诗 其一十七
颜子见善则迁,子路有过则改。懒则鲇鱼上竿,勤则大鹏跨海。