评析
训世孝弟诗十首
子孝亲兮弟敬哥,光阴掷过疾如梭。庭闱乐处儿孙乐,兄弟和时妯娌和。孝弟传家名不朽,金银满柜富如何。要知美誉传今古,子孝亲兮弟敬哥。
观天
千里南山对华山,二山中有修□□。□时禾黍交搔□,□静禽鱼相与闲。好景尽□□扬外,虚名不显落□□。□□□语无心旨,自谓羲皇正却还。
观物吟二首 其二
百谷仰膏雨,极枯变极荣。安得此甘泽,聊且振群生。
重阳日再到共城百源故居
故国逢佳节,登临但可悲。山川一梦外,风月十年期。白发飘新鬓,黄花绕旧篱。乡人应笑我,昼锦是男儿。
男子吟
欲作一男子,须了四般事。财能使人贪,色能使人嗜。名能使人矜,势能使人倚。四患既都去,岂在尘埃里。
推诚吟
天虽不语人能语,心可欺时天可欺。天人相去不相远,只在人心人不知。人心先天天弗违,人身后天奉天时。身心相去不相远,只在人诚人不推。
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故江阳杨君画像赞(并序)
显允临邛,吏师文宗。能者述之,德宇恢恢。疏而不失,有物实之。于义当然,确乎不夺。强者屈之,爱民如子。曰予用威,谁其恤之。图像如生,虽不能言,谁敢忽之。其事在人,岁月其逝,勿坠失之。后有南董,询事考言,尚其笔之。
斋中读书 其一十
诗篇虽小技,其源本经史。必也万卷储,始足供驱使。别材非关学,严叟不晓事。顾令空疏人,著录多弟子。开口效杨陆,唐音总不齿。吾观赵宋来,诸家匪一体。东都导其源,南渡逸其轨。纷纷流派别,往往近粗鄙。群公皆贤豪,岂尽昧厥旨。良由陈言众,蹈袭乃深耻。云何今也愚,惟践形迹似。譬诸艻蔗甘,舍浆啖渣滓。斯言勿用笑,庶无乖义始。
文宣王及其弟子赞 其四
懿德贤行,有一则尊。子也履之,成性存存。骍角有用,犁牛莫论。刑政之言,惠施元元。
并用存心微妙诀
处世间法,或伸或屈。用观察智,无固无必。出世间法,勿违勿失。用决定信,惟精惟一。曲尽其妙,退藏于密。
杨文靖(时) 早间帖赞
道之在人,日用皆其事也。待物必诚,所以达乎义也。延平之津,伊洛之涯涘也。笔端波澜,亦可想其似也。
书江氏芝草记后
天门嶪嶪,洞达通彻。地虽幽阴,明白昭晰。有来即应,无往弗答。或旋其日,或逾厥月。或降吉祥,或出妖孽。或生美好,或产丑缺。或使合并,或令分裂。凡皆若此,其故可说。人之所喜,神则欢悦。和气流畅,精粹凝结。草木受之,形类孤绝。其无所苟,而不徒设。爰有江氏,世载其德。子子孙孙,能敬勿失。其叔有令,如出诸意。戮力同心,道路相继。二十六丧,收敛聚会。在圉之北,同日俱痤。乃有二物,以彰厥美。其一维何,是曰灵芝。如盖上设,如杠下持。其色黄紫,其光陆离。其肉坚厚,弗柯弗衰。其二维何,是曰连理。巨干修枝,贯通骨髓。物不可间,人不得披。以类考之,不必异本。其奇若此,其吉勿问。其恍其惚,其惚其恍。必寓诸物,以来神贶。维神之贶,如冈如陵。有德者胜,德虽可胜。其心兢兢,则亦可承。维神之贶,必以其类。或大其家,或大其世。敬之戒之,永终厥义。