文康之学导其源，文定之学浚其流。三世之帖俱传于予家，其亦足以见植槐之志，而占良冶之裘也欤。

去年紫塞两相望，公在齐安我武昌。秋晏车箱访流马，夜深弧矢看天狼。不辞目断传烽堠，尚忆螯持共酒觞。今日区区话鹏鴳，图南应是叹榆枋。

鬼章夜缚下洮城，祝册先朝永裕陵。二圣止戈元有指，未教狡穴尽秋鹰。

涂水涟漪未改，芗林风月如新。一纸重观遗迹，百年无复斯人。

掀天吹浪九夷东，维错分珍意倍浓。越井戏沙形酷似，秦囊遗算墨犹封。色欺金嫩三江鲚，实比琼酥十丈松。珍重故人劳问遗，为言耕陇正勤农。

古称君相不言命。执国大政，而犹拳拳于富贵功名之竞。其言虽独应，予犹以为病。

士之以道义相从，岂计其功，而况乎公。当其任紬绎唐事之寄，所以极简编之从容。亦既上成书于迩英，而公犹得以三百年之鉴，信其遗风。则是一纪之淹，乃所以就百世之功。石渠兰台，片言帝聪，考槃弗为，皦然初终，尤以见公之于元丰。盖尽其魏阙之心，而裕陵之于温国，未尝不知其畎亩之忠也。此帖之存，公心天通。诋斥之诬，吁嗟麟穷。

诗以情寄，而拳拳乎子侄之示。又使之宝而勿弃，亦足以见其得意。

郗姓三传而至恢，晋代七革而为唐。书以世而能，摹以久而彰。予将因高平之奕叶，而撷千古之遗芳。于戏道徽，尚其不亡，兹其足以侈摹帖之藏。

事上官当以信。溢美而言，是谓私徇。唐君果何人，而得此于宝晋。予盖于是三叹，则前朝之得士，而未暇及笔法之神隽也。

公为中司，排击元祐故臣，而犹拳拳于伊洛之门人。岂奏疏陈事或为世资而诎，而作诗怀友固不害于私情之伸耶。于虖，是私情也，而实出于公言。此吾之所以重叹，而列之于斯文也。

论书自晋始，盖因其风俗之清而流之于妍。降而六代，又以其习尚之笃而溺之于专。维唐设科，身判书言。作成自初，欧褚争先，薛靓张颠，颜真迎便。中世而后，虽经生楷隶，犹得以扬镳而鸣鞭。五季日卑，吾宋兴焉。士以德进，舍艺之偏。既窒其进取之涂，故世之以书名家者，皆不杂以人而纯乎天。更八叶之豫丰，乃设学而详延。有芾者出，集其大全。盖繇羲献而来，溯崇观而前，或营萃以拔棘，或宫墙而及肩，或小醇而大疵，或舍正而取权。六书之统，殆所谓芾之死不得其传也。巘巘乔岳，洋洋大川，草木风云，波涛蛟鼋。我系此评，其然岂然。较三十里，后八百年。