下帘宴坐自焚香，酒力醒时冬夜长。忧国寸心应未炉（疑当作烬），夜深频起看天狼。

合宫复古肇精禋，心学重开圣制新。广殿邃严金作榜，自将明德逆三神。

代言无谄辞，居约见素守。元无刀劈口，乃若神运肘。立身本孤直，落笔已耐久。家声到于今，此帖傥不朽。

楷正而端方，维颜之长。轩昂而自善，维米之体。多嗜而博爱，故能有其态。略迹而取神，故不没其真。是曰唐放生之碑。作者书之，能者摹之。江阴之王，畀我储之。五御既调，又日驱之。于虖后生，谁能如之。

羽衣来自閤山前，见说山中老散仙。出岫无心云傍日，归巢有意涧鸣泉。同襟汗漫寻常客，掉鞅文章四十年。我亦近为猿鹤侣，试从香火结前缘。

太真行酒知何地，渺莽遗基茂草深。声色加人何足计，精神满腹不同斟。六奇自可掀三狡，一正何妨詟百壬。堕帻吐茵均此辙，可怜枉用世仪心。

士之以道义相从，岂计其功，而况乎公。当其任紬绎唐事之寄，所以极简编之从容。亦既上成书于迩英，而公犹得以三百年之鉴，信其遗风。则是一纪之淹，乃所以就百世之功。石渠兰台，片言帝聪，考槃弗为，皦然初终，尤以见公之于元丰。盖尽其魏阙之心，而裕陵之于温国，未尝不知其畎亩之忠也。此帖之存，公心天通。诋斥之诬，吁嗟麟穷。

诗以情寄，而拳拳乎子侄之示。又使之宝而勿弃，亦足以见其得意。

郗姓三传而至恢，晋代七革而为唐。书以世而能，摹以久而彰。予将因高平之奕叶，而撷千古之遗芳。于戏道徽，尚其不亡，兹其足以侈摹帖之藏。

事上官当以信。溢美而言，是谓私徇。唐君果何人，而得此于宝晋。予盖于是三叹，则前朝之得士，而未暇及笔法之神隽也。

公为中司，排击元祐故臣，而犹拳拳于伊洛之门人。岂奏疏陈事或为世资而诎，而作诗怀友固不害于私情之伸耶。于虖，是私情也，而实出于公言。此吾之所以重叹，而列之于斯文也。

论书自晋始，盖因其风俗之清而流之于妍。降而六代，又以其习尚之笃而溺之于专。维唐设科，身判书言。作成自初，欧褚争先，薛靓张颠，颜真迎便。中世而后，虽经生楷隶，犹得以扬镳而鸣鞭。五季日卑，吾宋兴焉。士以德进，舍艺之偏。既窒其进取之涂，故世之以书名家者，皆不杂以人而纯乎天。更八叶之豫丰，乃设学而详延。有芾者出，集其大全。盖繇羲献而来，溯崇观而前，或营萃以拔棘，或宫墙而及肩，或小醇而大疵，或舍正而取权。六书之统，殆所谓芾之死不得其传也。巘巘乔岳，洋洋大川，草木风云，波涛蛟鼋。我系此评，其然岂然。较三十里，后八百年。