仲氏既不能定其名，经行又不能指其地。睹奇逸于笔势，想溪山于诗意，瞭然景物之皆备，又何必吾身之亲至也。

龟趺千丈屹岧峣，古寺残僧正寂寥。律演金轮开印度，字遗石磴说隋朝。续题剩有名人迹，接畛犹逃劫火烧。吊古未磨今古恨，又携筇策过前桥。

楷正而端方，维颜之长。轩昂而自善，维米之体。多嗜而博爱，故能有其态。略迹而取神，故不没其真。是曰唐放生之碑。作者书之，能者摹之。江阴之王，畀我储之。五御既调，又日驱之。于虖后生，谁能如之。

骥騄双驰挽六钧，一枝花蕊委红尘。相辉楼下空排马，徒见宁王奉太真。

英宰翼天縡，治象开淳熙。虽云简牍间，已具梁栋资。瀛海渺且清，壶山秀而滋。肤寸起膏泽，笔意傥可知。

符祐战，九河溢，砥柱植兮。圭确竞，天地昏，清风涤兮。大中之道，关百圣而不熄兮。用之不失其时，公独得兮。公笔之不倚，而字之不泐兮。公意之不偏，而态之不迫兮。我观此书，公心尚可觌兮。

淳古有真味，不特见于结子。兹帖之名得示，纵摹仿于唐世，隐然犹有西晋之遗意。彼昌黎者，或肆讥议。谓以俗书趁姿媚，予未敢以为是。

充乎其居，或以匮己之虚。或盈其庐。孰匮孰充，为泰为穷，君子乌乎取以宁其躬！若君者之于道而已尔，世孰知其从容耶！

公于国史，以好砚称。石焉取斯，盖协其能。遒媚之观，在此尺纸。善工利器，予鉴如此。

伟兹帖之奇瑰兮，羌笔力之有神。走缄縢之来诏兮，并垂棘而足珍。从鲤庭而载求兮，得陈亢之异闻。书三闾之孤忠兮，将争光兮仪邻。予尝窃寘疑兮，谓意或有在也。方淳熙之继明兮，德如天其大也。挈道统而在上兮，固无嫉邪之害也。先生之溯伊濂兮，又非沅湘之派也。寓物以写兴兮，自前世以固然。岂先生之适正兮，乃独取于沉渊。行或过乎中庸兮，虽为法而不可。其忠君爱国之诚兮，亦不虞乎后日之祸。彼不学兮，周公仲尼。知庄士与醇儒兮，或羞称之。律风雅之末流兮，若未免于或变。使交有所发兮，亦足以迪天性民彝之善。以今日之书兮，固非出于感时。则异时之集注兮，亦何病乎俗人之悕。原屈原之心兮，宗国之楚。作春秋兮，固安在乎黜周而王鲁。先儒之心兮，百圣之矩。藏此帖兮，昭于今古。

张无尽尝谓公奇男子，梦中剧谈若或见之。矧予于手迹之遗，犹足以睹百年之风姿。仕系于时，才高用违，览者未尝不三叹息于斯。嘻。

道之旨，大羹玄醴。君子味之，浑然斯理。道之腴，熊掌及鱼。君子味之，渊乎其微。于皇天命，一诚不已。文王大圣，不显于己。圣也希天，贤其希圣。动静或愆，为道之病。君子味之，是谓自持。朝斯夕斯，道岂远而。