尚有奏篇烦狗盗，肯辞驰传为駹臣。

王氏之鬻他帖也，有纸缫其间。予见其粉墨阑珊，既磨而残。而考其氏名，辄长忾而永叹。曰予闻之丛谈，是与忠惠者若是班乎。今验其字体，则豪放而具骨力，激越而竞波澜。使名节足以齐驰（聚珍版作驱），亦何羡乎二难。然而所立所趋，其视忠惠，何啻污池之于泰山。故虽鬻驵尚得而唾弃之，世之以艺称者，斯亦足以观矣。

近僚三馆集簪緌，后苑千花簇水涯。御网红丝跃金鲤，龙韬更待钓璜师。

一瓶一锡一团蒲，到得今年一物无。桑下勿兴三宿念，古人不食武昌鱼。

昌黎久愿列三王，我亦曾亲翰墨香。惜别依依重回首，棠矶风月更思量。

公以好古兼博识，固宜著声于翰墨。予观此帖，实在京师之定力，是时盖初扫元祐之迹。使其不为三子之累，则后日之笔当不至于轻掷也。

淳古有真味，不特见于结子。兹帖之名得示，纵摹仿于唐世，隐然犹有西晋之遗意。彼昌黎者，或肆讥议。谓以俗书趁姿媚，予未敢以为是。

充乎其居，或以匮己之虚。或盈其庐。孰匮孰充，为泰为穷，君子乌乎取以宁其躬！若君者之于道而已尔，世孰知其从容耶！

公于国史，以好砚称。石焉取斯，盖协其能。遒媚之观，在此尺纸。善工利器，予鉴如此。

伟兹帖之奇瑰兮，羌笔力之有神。走缄縢之来诏兮，并垂棘而足珍。从鲤庭而载求兮，得陈亢之异闻。书三闾之孤忠兮，将争光兮仪邻。予尝窃寘疑兮，谓意或有在也。方淳熙之继明兮，德如天其大也。挈道统而在上兮，固无嫉邪之害也。先生之溯伊濂兮，又非沅湘之派也。寓物以写兴兮，自前世以固然。岂先生之适正兮，乃独取于沉渊。行或过乎中庸兮，虽为法而不可。其忠君爱国之诚兮，亦不虞乎后日之祸。彼不学兮，周公仲尼。知庄士与醇儒兮，或羞称之。律风雅之末流兮，若未免于或变。使交有所发兮，亦足以迪天性民彝之善。以今日之书兮，固非出于感时。则异时之集注兮，亦何病乎俗人之悕。原屈原之心兮，宗国之楚。作春秋兮，固安在乎黜周而王鲁。先儒之心兮，百圣之矩。藏此帖兮，昭于今古。

张无尽尝谓公奇男子，梦中剧谈若或见之。矧予于手迹之遗，犹足以睹百年之风姿。仕系于时，才高用违，览者未尝不三叹息于斯。嘻。

道之旨，大羹玄醴。君子味之，浑然斯理。道之腴，熊掌及鱼。君子味之，渊乎其微。于皇天命，一诚不已。文王大圣，不显于己。圣也希天，贤其希圣。动静或愆，为道之病。君子味之，是谓自持。朝斯夕斯，道岂远而。