龙津南国第，蝉冕左丞家。箓以文章䄠，人惟寿隽夸。秀庭看玉树，喜帖报金花。挥涕东原路，悲风咽晓笳。

鼎食之珍，义比美芹，致者何人，姓名之已湮。天笔之存，龙迹纷缊，暗于风尘，拱护之有神。字取其均，揩取其陈，质胜于文，繄风俗之淳。铸印以新，系姓以亲，昭哉天伦，繄友悌之真。呜呼，有典有则，诒厥子孙，此帖之传，奚止乎关石之与和均（聚珍版作钧）。臣系以诗，式著厥因。圣制不磨，考于斯文。

华胄遥遥楚国，宗风的的曹溪。唤起争名米老，奎光长照珍题。

满看金盆涌碧流，西湖从古惬中秋。清班正自重闉隔，尘鞅难从近甸游。自是四并偏我靳，从知一笑岂人谋。望霓得月良非急，且愿西风送雨休。

曲槛红阑小圃西，平池影浸碧玻璃。便同双剑看龙化，未许孤奁舞凤栖。连袂纵观金谷妓，联篇频付锦囊奚。使符永拟章江去，且听平安报帐犀。

大帝开江左，谋臣守四方。兴邦有乔木，遗爱尚甘棠。日月扶声烈，山川诧郁苍。中原知极目，应慨旧封疆。

八月一帖，无为宝晋之刻，则其初也。兵燬而后重取而镌，遗其精而得其粗也。京口供军之碑，绍兴所传，芾之书也。此帖亦其同时，同出于尚方之储也。芾之嗜帖，所谓麻纸十万，足以验其平生之工夫也。字与跋皆不同，盖所临虽出一手，而其所得之时日则殊也。供军帖字之所以寡，出于率意之真，而此二帖则皆临而非摹也。京口海岳，芾所居也。两临本之并传，尚可以见其人之绪余也。

王氏之鬻他帖也，有纸缫其间。予见其粉墨阑珊，既磨而残。而考其氏名，辄长忾而永叹。曰予闻之丛谈，是与忠惠者若是班乎。今验其字体，则豪放而具骨力，激越而竞波澜。使名节足以齐驰（聚珍版作驱），亦何羡乎二难。然而所立所趋，其视忠惠，何啻污池之于泰山。故虽鬻驵尚得而唾弃之，世之以艺称者，斯亦足以观矣。

如玉之温，有睟其容。如山之峙，有主其中。论事有蓍龟之审，知人如衡鉴之公。金百鍊而不耗，水万折而必东。置死生于一拾，会理事而皆融。吾不知其谁氏之学，混儒释而为宗。兹其所以为了翁者欤。

郗姓三传而至恢，晋代七革而为唐。书以世而能，摹以久而彰。予将因高平之奕叶，而撷千古之遗芳。于戏道徽，尚其不亡，兹其足以侈摹帖之藏。

帖中月字用武后书体，因其时也。魏字纷如葩叶之当风，转而奇也。溯晋千年，如极如驰也。既宜于今，而于古亦师也。既变于己，而于人亦资也。米芾有言，功名不如翰墨。抗少保而跻之，谓五王其卑也。予固从而贵其帖，而亦未暇辨其是非也。

无尽之学，出入孔释。故其笔法倜傥斜直，于跌宕中时入绳墨。亦犹即绍圣以侮元祐之正，用大观以反崇宁之谲。凡是心之所蕴，已毕寓于声画。虽曰自盖，断犹可识。使其知根荄之物则，而推以芟葛藤之蒙阒。如是帖者，亦可以为传世之名迹矣。