评析
七夕
好个牵牛织女天,凄其独夜不成眠。柳家细婢何能问,太尉粗人祗自怜。比翼难磨终古恨,妩眉未了宿生缘。新凉如水谁消得,平等天公也解偏。
念奴娇 其一 老人用僧仲殊韵咏荷花横披,谨和
香山老矣,正商量不下,去留蛮素。独立踌躇肠欲断,一段若耶溪女。水底新妆,空中香袖,斜日疏风浦。向人欲语,垂杨清荫多处。便好花里唤船,碧筒白酒,微吸荷心苦。佳月一钩天四碧,隐约明波横注。雪藕逢丝,擘莲见薏,枕簟凉如雨。一双宿鹭,伴人永夜翘伫。
溪行
却扫昼阴永,意行溪上汀。鬓华年减黑,草晕日添青。鱼舞新磨镜,鸥飞小画屏。梨花寒食近,谁与管飘零。
古乐府用礼禅灭翁韵四 凤引雏
桐春华,竹秋霏,苍梧云深人未归。乌八九子恣飞啄,夜半饱啼山月落。鸑鷟引孤雏,肠空羽毛薄。为言增击勿作遥,吹参差兮共飘飘。
谨和老人夏日东山即事 其二
菜把野园送,花枝邻巷赊。捣蟾和绛雪,骑斗弄青霞。古帖临禽李,新诗续稻瓜。晚凉随杖履,携酒访鱼槎。
大人用韵再一首
静里栽梨枣,闲边话葛藤。缘尘还我雪,世态任渠冰。宿卉芽浑脱,新禽语模棱。年华催镊白,自笑秃于僧。
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游曾无愠园可赋者十余处其大莫如乐山次莫如沧洲画趣先课二古风 乐山
至静之体首归坤,自乾德外坤为尊,吾宗有志未敢言。至静之体次归艮,自坤德外艮为近,吾宗有志不容逊。磊隗胸中自□山,外观更具山之间。表里相融艮机关,彼万泪随吾屹立。堂中人与山为一,虽介于石不终日。无心聊与云俱出,傅岩沃雨商郊乾。林然蠢尔涵殊恩,老后闲身霁后云,㟏岈深处归根□。
艮山阁
乐山仁者寂不动,面壁老胡机械深。艮背行庭无别义,佛心即是伏羲心。
赠饶仲信静镜
乾不一动,静专动直。坤不一静,静翕动辟。艮不一止,动静以时。本体如是,偏主则非。惟学初机,贵以静入。以至终养,贵以静习。本体既然,动静一如。乾坤合德,无二无余。心为天君,尊无伦比。圣贤言心,初无论拟。心比于镜,佛说云然。镜虽有光,孰拟心天。镜光则死,心光则活。活则不滞,死则不豁。佛法寂灭,匪乾匪坤。若复本心,非彼能昏。人以欲动,非动之性。所以贵静,自动自静。其道光明,无物可并。惟省尽伦,是为全人。眼高四海,至此乃真。
祈谷乐章·肃和
履艮斯绳,居中体正。龙运垂祉,昭符启圣。 式事严禋,聿怀嘉庆。惟帝永锡,时皇休命。
祈谷乐章 肃和
履艮斯绳,居中体正。龙运垂祉,昭符启圣。式事严禋,聿怀嘉庆。惟帝永锡,时皇休命。
梅 其一
风霜摇落都卢尽,一点春回造化家。万物成终又成始,须将艮体看梅花。