评析
和汪君
胸次秋风涧底蘋,坐间那得此嘉宾。诗来香迸宵人屋,笑杀元规尘污人。
戊戌恭和御制
明庭亲策广蒐贤,识治朋来谊少年。肆秩琼林宾燕衎,载颁宾画宠光延。此时礼乐三千字,他日丹青数百篇。蝼蚁怀忠赓帝咏,相先事业誓神仙。
题日者李成斋所藏李文清幅
相公提笔福苍生,印得当年命术精。钧翰珍藏塞翁马,六丁严护不容惊。
赠章酉仲
满门贤粹鹗横秋,文藻如君行愈修。道本虚灵天内有,学于平实地中求。坚凝力量诚无息,收敛精神外不浮。充养腴丰随用显,大而敦化小川流。
和怀玉本老
失脚天台绝顶峰,又来怀玉乱山中。琼桥去后无消息,禅月重重有案公。
甲辰恭和御制
衮衣日月烟当轩,光逮刍荛采众言。内外修攘明治体,忧勤终始养心源。英髦瑞列霜中干,治化春回雪里根。愿溥需云苏物槁,九垓滂沛洽君恩。
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病目
年年苦目眚,过午眊不明。治之昏转甚,不治无由平。何如闭目坐,湛然万虑清。非治非不治,无思亦无营。不劳薰与沐,神全明自生。勿忘勿助长,此理真至精。
舟泊梁家庄檃括与应原忠语
万物宇宙间,混沦同一气。充塞与流行,其体寔无二。就中有粲然,即一为万理。外此以索万,舍身别求臂。逝川及鸢鱼,昭昭已明示。我心苟不蔽,安能出于是。知止乃有定,动静原非异。见之即浑化,是名为大智。其次在敬养,敬有为心累,勿忘以勿助。其机极简易,嗟彼世间儒,憧憧起私意,自然本无为,廓之配天地。
孟子 自得
勿助勿忘随所事,潜心积虑孰加功。待须默识心融后,左右逢原触处通。
赠饶仲信静镜
乾不一动,静专动直。坤不一静,静翕动辟。艮不一止,动静以时。本体如是,偏主则非。惟学初机,贵以静入。以至终养,贵以静习。本体既然,动静一如。乾坤合德,无二无余。心为天君,尊无伦比。圣贤言心,初无论拟。心比于镜,佛说云然。镜虽有光,孰拟心天。镜光则死,心光则活。活则不滞,死则不豁。佛法寂灭,匪乾匪坤。若复本心,非彼能昏。人以欲动,非动之性。所以贵静,自动自静。其道光明,无物可并。惟省尽伦,是为全人。眼高四海,至此乃真。
送陈白沙归南海 其七
释子称入定,如蚕自吐缚。置心于昭旷,用以求真乐。孔氏有明训,敬义须夹持。动静两无碍,此心自愉怡。入定既云久,此心亦能守。但恐体用乖,真乐竟何有。
示林宗辰劝学数语
青出于蓝,冰寒于水。立言劝学,荀卿氏子。卿不如轲,醇乎醇矣。谓学无他,求其放心。存则圣贤,舍则犊禽。差只毫发,隔踰丈寻。必有事焉,所言何事。而勿正心,正亦何累。勿忘勿助,持敬之意。于此习察,是之谓学。于此而劝,其进罔觉。勉哉宗辰,说博守约。