评析
属疾
精鹜成勤瘁,颐贞俟有瘳。吟生南越思,慈结北堂忧。粲枕甘为蝶,丰厨厌炙牛。玄元知寡欲,平子尚多愁。夕鸟侵阶啄,宵萤入树流。玉书能静览,柱史倦闲投。忽赋行云什,堪听击壤讴。期君整朝佩,仙置在瀛洲。
双喻辞
人事常酌中,取象如敧器。器平不敧覆,有同身爽利。道心常不系,取象如虚舟。舟閒随逝止,可比性优游。能符双喻者,何虑复何忧。
句 其一十六
文昭岂异天垂象,泽布还同雨洒溟(梦中)。
句 其六
叶外应无叶,心中更有心(芭蕉)。
句 其二十五
可能宴坐即宴坐,待全静无全静时(同上书卷九)。
十魔军
与道弥新世转疏,老心恢廓学如初。妄缘纷扰随时过,云物何曾碍碧虚(以上同上书卷二)。
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赠孙显世诗
制动以静,秘景在隆。云根可栖,乐此隈岑(○吴棫韵补一)。
赠陆士龙诗 其十
制动以静,秘景在阴。灵根可栖,乐此隈岑。关楗重闭,谁和子音。瞻彼晨风,思托茂林。
赠李宝诗 其六
闻诸交旧,累圣叠曜。淳源虽漓,民怀余劭。思乐哲人,静以镇躁。蔼彼繁音,和此清调。
早春病中书事寄鲁望
眼晕见云母,耳虚闻海涛。惜春狂似蝶,养病躁于猱。案静方书古,堂空药气高。可怜真宰意,偏解困吾曹。
赠饶仲信静镜
乾不一动,静专动直。坤不一静,静翕动辟。艮不一止,动静以时。本体如是,偏主则非。惟学初机,贵以静入。以至终养,贵以静习。本体既然,动静一如。乾坤合德,无二无余。心为天君,尊无伦比。圣贤言心,初无论拟。心比于镜,佛说云然。镜虽有光,孰拟心天。镜光则死,心光则活。活则不滞,死则不豁。佛法寂灭,匪乾匪坤。若复本心,非彼能昏。人以欲动,非动之性。所以贵静,自动自静。其道光明,无物可并。惟省尽伦,是为全人。眼高四海,至此乃真。
和少蕴石林谷草堂三首 其二
云峰带竹似伊川,山溜甘于九陇泉。离世未应多怨诽,葆真聊自乐虚缘。漫郎拟酌洼樽酒,逋客惭驰驿路烟。敢请著书详胜致,千秋万岁遣人传。