评析
三法自然歌
心本不愆自然戒,何用科条防毁败。心本不动自然定,何用勤劳止自竞。心本不迷自然慧,何用参寻叩伦类。即今知此三自然,奉以周旋无失坠。
燕居
鍊矿成金得宝珍,鍊情成性合天真。相逢此理交谈者,千百人中无一人。
偈 其二
一切是非薮,皆从外听成。我是厌闻者,反听存灵响。
清风十韵
仙御来相慰,解颜良会稀。病蠲宜养素,趣远欲忘机。惩躁能无渐,延龄或可祈。影摇珠箔细,声泛细筝微。委恨余班扇,流欢入楚衣。陶潜知梦稳,韩寿畏香飞。气爽苍龙阙,凉生白虎闱。健资鸡距笔,偷撼兽镮扉。松下琴心逸,江东鲙缕肥。宿怀真隐处,终约与同归。
送何水部蒙出牧袁州
条教属惟良,乘秋始办装。朱轓重按部,白首尚为郎。督课民期富,从儒道益光。更资谈博物,千载楚萍乡。
偈
心空如太空,豁然无可触。一真法界中,灵照常安住。
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题王子庸上舍实斋
世出世间法,和底尽掀翻。唯此一事实,真金火里看。
示智通偈
大圆镜智性清净,平等性智心无病。妙观察智见非功,成所作智同圆镜。五八六七果因转,但用名言无实性。若于转处不留情,繁兴永处那伽定。
饯赵物斛三首 其三
精义无穷在邺签,更须于易倍深拈。阳奇阴偶机难测,往屈来伸理可占。有谓宣尼夫乃佞,或云仲子乌能廉。圣贤言行多参考,美疢犹应用石砭。
绍兴十四年奉上徽宗册宝三首 册宝入门用《显安》。 其三 上徽号用《显安》。
惟精惟一,乃圣乃神。鸿名克扬,茂实斯宾。如禹之功,如尧之仁。孝思永慕,用诏无垠。
再分题得易分韵得醉字一首
吾观空劫初,妙蕴固无示。谁令南北海,七窍凿元气。灵龟出洪河,六画乃其寄。庖牺觑天巧,创物发奇秘。太虚本无边,小大随汝视。穷之得几深,见者自仁智。或从鍊丹砂,或用资卜筮。终然有神护,回禄翻引避。绝编固冰释,覆瓿正心醉。却怀投阁生,寂寞发长喟。
书江氏芝草记后
天门嶪嶪,洞达通彻。地虽幽阴,明白昭晰。有来即应,无往弗答。或旋其日,或逾厥月。或降吉祥,或出妖孽。或生美好,或产丑缺。或使合并,或令分裂。凡皆若此,其故可说。人之所喜,神则欢悦。和气流畅,精粹凝结。草木受之,形类孤绝。其无所苟,而不徒设。爰有江氏,世载其德。子子孙孙,能敬勿失。其叔有令,如出诸意。戮力同心,道路相继。二十六丧,收敛聚会。在圉之北,同日俱痤。乃有二物,以彰厥美。其一维何,是曰灵芝。如盖上设,如杠下持。其色黄紫,其光陆离。其肉坚厚,弗柯弗衰。其二维何,是曰连理。巨干修枝,贯通骨髓。物不可间,人不得披。以类考之,不必异本。其奇若此,其吉勿问。其恍其惚,其惚其恍。必寓诸物,以来神贶。维神之贶,如冈如陵。有德者胜,德虽可胜。其心兢兢,则亦可承。维神之贶,必以其类。或大其家,或大其世。敬之戒之,永终厥义。