耳音清亮好，最爱梦醒时（拟白乐天诗）。

期月政成当事简，不妨游燕楚宫春。

若能觉其梦，且悟浮生如戏弄。若能智其识，渐悟狂知枉心力。若能性其情，大悟归真即妙明。喜得自然三悟法，书之聊以表研精。

多图果何益，只自劳奔竞。不如收身心，凝然成静定（同上书卷一○）。

角胜劳生不足云，滥传僧语亦非真。始知解爱禅中乐，万万人中无一人。

心息相依，息调心静。静调久久，可成胜定。神气相合，气和神清。清和久久，可致长生（以上同上书卷三）。

世出世间法，和底尽掀翻。唯此一事实，真金火里看。

大圆镜智性清净，平等性智心无病。妙观察智见非功，成所作智同圆镜。五八六七果因转，但用名言无实性。若于转处不留情，繁兴永处那伽定。

精义无穷在邺签，更须于易倍深拈。阳奇阴偶机难测，往屈来伸理可占。有谓宣尼夫乃佞，或云仲子乌能廉。圣贤言行多参考，美疢犹应用石砭。

惟精惟一，乃圣乃神。鸿名克扬，茂实斯宾。如禹之功，如尧之仁。孝思永慕，用诏无垠。

吾观空劫初，妙蕴固无示。谁令南北海，七窍凿元气。灵龟出洪河，六画乃其寄。庖牺觑天巧，创物发奇秘。太虚本无边，小大随汝视。穷之得几深，见者自仁智。或从鍊丹砂，或用资卜筮。终然有神护，回禄翻引避。绝编固冰释，覆瓿正心醉。却怀投阁生，寂寞发长喟。

天门嶪嶪，洞达通彻。地虽幽阴，明白昭晰。有来即应，无往弗答。或旋其日，或逾厥月。或降吉祥，或出妖孽。或生美好，或产丑缺。或使合并，或令分裂。凡皆若此，其故可说。人之所喜，神则欢悦。和气流畅，精粹凝结。草木受之，形类孤绝。其无所苟，而不徒设。爰有江氏，世载其德。子子孙孙，能敬勿失。其叔有令，如出诸意。戮力同心，道路相继。二十六丧，收敛聚会。在圉之北，同日俱痤。乃有二物，以彰厥美。其一维何，是曰灵芝。如盖上设，如杠下持。其色黄紫，其光陆离。其肉坚厚，弗柯弗衰。其二维何，是曰连理。巨干修枝，贯通骨髓。物不可间，人不得披。以类考之，不必异本。其奇若此，其吉勿问。其恍其惚，其惚其恍。必寓诸物，以来神贶。维神之贶，如冈如陵。有德者胜，德虽可胜。其心兢兢，则亦可承。维神之贶，必以其类。或大其家，或大其世。敬之戒之，永终厥义。