恬和端洁及虚明，六妙均融道法成。愿考此祥皆密契，不求知己浪传名（同上书卷三）。

静中好，冥心归宴寂。斋己不虚吟，静是真消息。

貌愚愚谷邃，道醉醉乡春。愚醉无迷谬，伊予意又新。

羲和走驭趁年华，不许人间岁月赊。春正艳阳春即老，日方停午日还斜。时情莫测深如海，世事难齐乱似麻。已共身心要约定，古今如此勿惊嗟（以上同上书卷五）。

人事常酌中，取象如敧器。器平不敧覆，有同身爽利。道心常不系，取象如虚舟。舟閒随逝止，可比性优游。能符双喻者，何虑复何忧。

性之生情，为梦为想。性之生缘，如影如响。不有古圣，愚将安仰。不有妙道，愚将安仿。爰得智刃，决开疑网。人不同心，超然独往。明融日新，率由天奖（以上同上书卷下）。

处世间法，或伸或屈。用观察智，无固无必。出世间法，勿违勿失。用决定信，惟精惟一。曲尽其妙，退藏于密。

不染而染妄本虚，染而不染悉无余。本虚自是能成事，体净何妨应万殊。断妄證真心岂息，非真非妄智还迂。了真了妄如无碍，自在圆明始是珠。

无可奈何兮！白日走而朱颜颓，少日往而老日催。生者不住兮死者不回，况乎宠辱丰悴之外物。又何常不十去而一来，去不可挽兮来不可推。无可奈何兮！已焉哉！惟天长而地久，前无始兮后无终。嗟吾生之几何，寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米，委一粒于万钟。何不与道逍遥？委化从容。纵心放志，泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死，系忧喜于穷通。倔强其骨髓，龃龉其心胸。合冰炭以交战，祗自苦兮厥躬。彼造物者，云何不为。此与化者，云何不随。或喣或吹，或盛或衰。虽千变与万化，委一顺以贯之。为彼何非，为此何是。谁冥此心，梦蝶之子。何祸非福，何吉非凶。谁达此观，丧马之翁。俾吾为秋毫之杪，吾亦自足。不见其小，俾吾为泰山之阿。吾亦无余，不见其多。是以达人静则吻然与阴合迹，动则浩然与阳同波。委顺而已，孰知其他。时邪命邪！吾其无奈彼何？委邪顺邪！彼亦无奈吾何？夫两无奈何，然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和，扣至顺，而为无可奈何之歌。

淳于讽子舆，嫂溺援以手。避嫌忍坐视，毋乃君子咎。以道援天下，其义在不苟。徒手将何施，行权岂可狃。枉尺而直寻，逆取而顺守。本原既不端，讵免天下诟。

三界里，有取总灾危。普愿从生同我愿，能于空有善思惟。三宝共住持。

穷理知天所性全，存而顺事没而安。保全是理无容失，所受于天或可还。