评析
拟庞居士诗
人爱贵而富,我爱白而虚。富贵荣辱会,虚白吉祥居。
偈 其一
起灭心不停,生化形无数。奇哉大丈夫,自在空中住。
四方观练深心诀
性之生情,为梦为想。性之生缘,如影如响。不有古圣,愚将安仰。不有妙道,愚将安仿。爰得智刃,决开疑网。人不同心,超然独往。明融日新,率由天奖(以上同上书卷下)。
晚年勤道自修诗
老来何故惜分阴,如月明亏魄渐侵。进道不遑求广智,随时随处且冥心。
送何水部蒙出牧袁州
条教属惟良,乘秋始办装。朱轓重按部,白首尚为郎。督课民期富,从儒道益光。更资谈博物,千载楚萍乡。
拟白乐天诗
自学养恬休用智,从他名迹日衰微。我身不欲全高贵,高贵多乘祸败机(同上书卷七)。
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并用存心微妙诀
处世间法,或伸或屈。用观察智,无固无必。出世间法,勿违勿失。用决定信,惟精惟一。曲尽其妙,退藏于密。
读经
不染而染妄本虚,染而不染悉无余。本虚自是能成事,体净何妨应万殊。断妄證真心岂息,非真非妄智还迂。了真了妄如无碍,自在圆明始是珠。
无可奈何歌
无可奈何兮!白日走而朱颜颓,少日往而老日催。生者不住兮死者不回,况乎宠辱丰悴之外物。又何常不十去而一来,去不可挽兮来不可推。无可奈何兮!已焉哉!惟天长而地久,前无始兮后无终。嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米,委一粒于万钟。何不与道逍遥?委化从容。纵心放志,泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。倔强其骨髓,龃龉其心胸。合冰炭以交战,祗自苦兮厥躬。彼造物者,云何不为。此与化者,云何不随。或喣或吹,或盛或衰。虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,为此何是。谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶。谁达此观,丧马之翁。俾吾为秋毫之杪,吾亦自足。不见其小,俾吾为泰山之阿。吾亦无余,不见其多。是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。委顺而已,孰知其他。时邪命邪!吾其无奈彼何?委邪顺邪!彼亦无奈吾何?夫两无奈何,然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和,扣至顺,而为无可奈何之歌。
夜起庵杂诗 其五
淳于讽子舆,嫂溺援以手。避嫌忍坐视,毋乃君子咎。以道援天下,其义在不苟。徒手将何施,行权岂可狃。枉尺而直寻,逆取而顺守。本原既不端,讵免天下诟。
望江南/忆江南 归依三宝赞 望江南 其四 归依三宝赞
三界里,有取总灾危。普愿从生同我愿,能于空有善思惟。三宝共住持。
孟子 事天立命
穷理知天所性全,存而顺事没而安。保全是理无容失,所受于天或可还。