评析
书绅二法辞
心如常满杯,所以明知足。心似不燃火,所以明无欲。二法可行持,书绅聊自勖。
属疾
精鹜成勤瘁,颐贞俟有瘳。吟生南越思,慈结北堂忧。粲枕甘为蝶,丰厨厌炙牛。玄元知寡欲,平子尚多愁。夕鸟侵阶啄,宵萤入树流。玉书能静览,柱史倦闲投。忽赋行云什,堪听击壤讴。期君整朝佩,仙置在瀛洲。
句 其二十
心如莲花不著水,身似翔鸿不可笼。
偈 其二
一切是非薮,皆从外听成。我是厌闻者,反听存灵响。
拟白乐天题赠定光上人
孟子四十心不动,定光四十心离尘。我到明年加一倍,如何此际尚因循。已喜自逃名宦网,犹患长随造化钧。记得前贤有诗句,祖师元是世间人。
句 其二十四
芃芃麦垄惊翚起,灼灼桃园舞蝶来(同上书卷五)。
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并用存心微妙诀
处世间法,或伸或屈。用观察智,无固无必。出世间法,勿违勿失。用决定信,惟精惟一。曲尽其妙,退藏于密。
读经
不染而染妄本虚,染而不染悉无余。本虚自是能成事,体净何妨应万殊。断妄證真心岂息,非真非妄智还迂。了真了妄如无碍,自在圆明始是珠。
无可奈何歌
无可奈何兮!白日走而朱颜颓,少日往而老日催。生者不住兮死者不回,况乎宠辱丰悴之外物。又何常不十去而一来,去不可挽兮来不可推。无可奈何兮!已焉哉!惟天长而地久,前无始兮后无终。嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米,委一粒于万钟。何不与道逍遥?委化从容。纵心放志,泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。倔强其骨髓,龃龉其心胸。合冰炭以交战,祗自苦兮厥躬。彼造物者,云何不为。此与化者,云何不随。或喣或吹,或盛或衰。虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,为此何是。谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶。谁达此观,丧马之翁。俾吾为秋毫之杪,吾亦自足。不见其小,俾吾为泰山之阿。吾亦无余,不见其多。是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。委顺而已,孰知其他。时邪命邪!吾其无奈彼何?委邪顺邪!彼亦无奈吾何?夫两无奈何,然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和,扣至顺,而为无可奈何之歌。
夜起庵杂诗 其五
淳于讽子舆,嫂溺援以手。避嫌忍坐视,毋乃君子咎。以道援天下,其义在不苟。徒手将何施,行权岂可狃。枉尺而直寻,逆取而顺守。本原既不端,讵免天下诟。
望江南/忆江南 归依三宝赞 望江南 其四 归依三宝赞
三界里,有取总灾危。普愿从生同我愿,能于空有善思惟。三宝共住持。
孟子 事天立命
穷理知天所性全,存而顺事没而安。保全是理无容失,所受于天或可还。