两个学官位，都来一步地。青眼与白眼，五日不相视。子为道涂行，我为刀笔吏。两者较勤劳，大同而小异。

倦鹤寻流水，閒云归故山。青囊书在否，留取教人閒。

前日喜重来，今朝复送回。出门无仆马，为子走风埃。远客有诗赠，短亭无酒杯。南州虽得士，东观却遗才。

君看纷纷能几时，一番情态随春尽。欢者常少戚者多，共君且趁春风歌。莫学时人种花草，不似山中松桂好。

忆昔见子时，我在西关住。顾我已衰朽，爱子特明悟。其后十数年，于此数见之。气貌日益好，胸中即可知。貌者德之表，精神气所为。气无所不适，其本在养颐。所养得其正，其美充四肢。子是名公孙，家法能自持。子学有旧业，尤富礼与诗。重之以所养，何适而弗宜。古人有大路，行者皆坦夷。夫以子之明，岂惑于多歧。修鞭与长辔，逸驾无停时。古人亦何人，勿问皆可追。昨见子笔札，老人为子喜。其言逊而恭，贲然有文理。愿子更勉之，莫忘老人语。所居求正人，正人德之辅。

昔者益州牧，意欲见杜微。不能以身往，使人舆致之。虽用为谏议，待士礼已非。而况君房辈，端坐呼子陵。子陵胸中气，直与青云平。岂肯为人屈，彼亦徒骄矜。孰如扬州牧，自处逊与恭。德不矜其盛，事不矜其功。南郭已三顾，迂身为衰翁。以手书所问，视面叹厥容。移时能立语，避乘乃鞠躬。不知古之人，几人能如公。

天门嶪嶪，洞达通彻。地虽幽阴，明白昭晰。有来即应，无往弗答。或旋其日，或逾厥月。或降吉祥，或出妖孽。或生美好，或产丑缺。或使合并，或令分裂。凡皆若此，其故可说。人之所喜，神则欢悦。和气流畅，精粹凝结。草木受之，形类孤绝。其无所苟，而不徒设。爰有江氏，世载其德。子子孙孙，能敬勿失。其叔有令，如出诸意。戮力同心，道路相继。二十六丧，收敛聚会。在圉之北，同日俱痤。乃有二物，以彰厥美。其一维何，是曰灵芝。如盖上设，如杠下持。其色黄紫，其光陆离。其肉坚厚，弗柯弗衰。其二维何，是曰连理。巨干修枝，贯通骨髓。物不可间，人不得披。以类考之，不必异本。其奇若此，其吉勿问。其恍其惚，其惚其恍。必寓诸物，以来神贶。维神之贶，如冈如陵。有德者胜，德虽可胜。其心兢兢，则亦可承。维神之贶，必以其类。或大其家，或大其世。敬之戒之，永终厥义。

瞻彼濑水，其流汤汤。有美君子，筑室于傍。厥心孔臧，受天之祥。瞻彼濑水，汤汤其流。有美君子，筑堂于丘。厥德允修，受天之休。有泽可渔，有丘可锄。我堂我居，先人之庐。我乐我志，先人之书。惟尔先哲，积善有基。一于为善，而无自欺。爰及后昆，及庆之余。后昆振振，德钟于门。继尔先志，此心常存。勖哉敬哉，薄俗斯敦。

君子之去，亦如其来。小人之来，亦如其去。既有恩情，且无怨怒。既有憎嫌，且无思慕。

吁嗟此鉴，惟铜之精。磨之治之，瑩乎其明。其明维何，洞烛毫发。非由外至，实自中发。我有良友，天支之英。雄镇江淮，为时长城。我宝此鉴，持以赠之。此鉴此心，昭晰无疑。鉴揭于斯，中涵万象。物自不逃，初非鉴往。人心至神，无体无方。有如斯鉴，应而不藏。鉴以尘昏，心以欲翳。欲全其明，盍去其累。经武折冲，厥任匪轻。勿贪小利，勿徇虚名。律身惟谨，上功必实。欺心不萌，精忠贯日。选择僚佐，为己强助。众明翼之，厥光弥著。昔者武侯，发教群下。孜孜求益，不自满假。陆抗摧敌，东还乐乡。貌无矜色，谦冲如常。两贤之心，惟其罔蔽。千载凛然，犹有生气。惟君天资，无歉古人。愿如斯鉴，光景常新。

人之良能，观此提孩。伊既学矣，告往知来。呜呼小子，尚竭其才。尔不竭才，于我何哉。

我敬吕公，以其德齿。敬之爱之，何时已已。美哉吕公，文在其中。见乎外者，古人之风。维贤有德，神相其祉。何以祝公，勿药有喜。