评析
隆兴书堂自警三十五首 其二十五
居独念无僻,境动情不肆。圣人然后能,学者须敬忌。
忆李友叔皓三首 其二
君资盖清湛,君气亦温暇。厌渠市利嚣,向我访清洒。卑渠世学陋,就我咨纯雅。肺肠无胶轕,襟怀悉倾写。谈义信即笃,不以吾言野。箴过听益敬,不以吾为讶。授之关洛编,昼夜阅不舍。窃喜得良朋,可与结仁社。同驱入德车,共策适善马。胡此会乖违,使我闻陋寡。嗟嗟今而后,讵见斯人者。
子方宗弟侧弄之璋
珍祥充塞故旁流,底信先传庆有由。莫讶鸡胞宁吐凤,须知虎气已吞牛。古来孽士皆荣达,此日宗支自颖尤。蛰蛰绳绳从未艾,会看贵种出公侯。
和傅侍郎至临漳感旧十咏 其五
老榕盘郁植根深,意到扶藜赏绿阴。天理流行随寓足,何心故步与追寻(和访古榕茅亭)。
久不雨
草庐卧龙目未开,岩溪作霖手未抬。苍生望望亦劳尔,霶霈甘泽从何来。
谨所之赠王氏子
我赠王氏子,作此谨所之。之子何所喜,喜有近道资。妙龄正弱冠,立志已不卑。与之语则解,知弗流俗随。今闻欲有行,问之如何其。曰取天下友,曰求天下师。斯言美则美,乃大人之为。在子则太早,恐非其所宜。去圣嗟已远,名家好相持。师者每异户,友焉亦多岐。志稚未坚定,焉保无转移。识嫩未的确,那知真是非。同人遽于野,懔乎其亦危。既慕圣贤学,须循圣贤规。圣功有次序,躐进徒尔疲。非益欲速成,孔深阙童讥。登高必自下,子思端不欺。道尔求诸远,孟轲尤所嗤。小学极纤悉,无非固骸肌。洒扫进退间,三千其威仪。子曾与周旋,有亏已无亏。大学入德门,纲条备无遗。开端在格物,大当致吾知。子曾与讲贯,有疑已无疑。语孟两部书,坦坦无峣崎。尽是平实语,中蕴至宝辉。子曾得其趣,抑尔猎其皮。入道贵有主,何须事支离。进德贵著实,何容慕新奇。后生所可畏,不在华藻摛。亦非记览博,亦匪谈辨飞。勇往识其正,路头不参差。终始一敬入,绝无傲岸私。驱车万里道,最谨发轫时。豪釐稍有差,千里谬莫追。志学错所学,从心竟相违。知止失所止,能得之者希。康庄大通衢,无用径捷窥。章韶大雅音,不必转调吹。美璞要成器,切戒浪琢锤。良苗善保养,粢盛方可期。惜兹少壮力,正宜自鞭治。一一务下学,俛焉日孜孜。圣门缜密功,不容漏毫丝。真积中欠缺,虚劳外奔驰。杂乎其胸臆,决堕狂与痴。不为子行喜,抑为子行悲。子既扣我门,吾何吝子医。不觉写肝肺,有此谆谆词。此理无强聒,姑以诚吾思。于乎王氏子,念我谨所之。
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最明寺殿悟道后赠之助道颂五首 其四
悟了还同未悟时,著衣吃饭顺时宜。起居动静曾无别,始信拈花第二机。
行住坐卧三十二颂 其七
了身如幻向谁言,运水搬柴化有缘。忽遇浴堂人指水,轻清妙触转光鲜(澡浴)。
彭心斋讳逢源自作颂呈师师于一句下加三句 其一
妙哉心斋,浅入深埋。欲识神通并妙用,何妨运水及搬柴。
八月间对月独酌
月到空庭色界虚,酒壶安顿向冰壶。须臾万瓦清露湿,髣髴一轮丹桂孤。独酌难成狂态度,闲身惟有醉工夫。醉中孰与参禅趣,此妙须知禅所无。
偈颂一百三十三首 其一十
从来不解强安排,掷地金声破草鞋。无位真人无面目,何妨运水及搬柴。
祖机上人
灵妙之机,佛祖莫知。疾则蹉过,迟非所宜。灵在自己,妙在日用。吃饭著衣,一静一动。动静两忘,波停岳耸。