评析
四月十八日喜雨再用前韵呈郑宰
民间霓望正频倾,天泽如期为养耕。终夜连朝淋不住,上畦下亩浸皆盈。春来又见兹浓霈,秋穫何愁弗满情。感格一机无外事,气和端自有和声。
警滞
宾主辨贵白,死生路宜分。当克即便克,当存即必存。直须要脱洒,如彼霁月轮。超然物累上,无复渣滓浑。不须事黏滞,如咬老树根。弥年齧不断,岂不妨吾仁。
隆兴书堂自警三十五首 其四
茫茫八极内,何莫非斯人。苟非富道义,何异彼黔民。
閒居杂咏三十二首 仁 其九 父子
父子本天性,人伦此其大。一言在有亲,不可薄厥爱。
隆兴书堂自警三十五首 其三十
质暴难入德,心粗宁配义。君看箪瓢人,磨砻极醇粹。
送王子正宰长乐二首 其一
一阳天运复来亨,君子随时亦吉征。暂向三山濒海处,小驰百里爱人声。从知文物新长乐,便作弦歌旧武城。须信道行由此兆,牛刀指日宰寰瀛。
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喻郎中观我庵(子才)
万物备于我,我观卒未休。智者返观我,纵横得自由。
菩萨蛮 清明
提壶漫欲寻芳去。桃红柳绿年年事。唯有列仙翁。清明本在躬。何须从外讨。皮里阳秋好。堪羡个中人。无时不是春。
程酒诗
尼父酒无量,天然中权衡。自非大圣资,刚毖宜服膺。云胡末世下,放饮斯得名。微醺忆尧夫,止酒见渊明。哲者以怡性,愚者以促龄。损此清明躬,受彼昏浊萦。吾以自深省,龟勉持法程。觞以九为极,倍之洽亲朋。上与日月誓,下与山水盟。以此茂对之,杯尽意有赢。世有善饮者,于焉知我情。
柘轩 其一
耕桑本是吾儒事,不免饥寒智者非。出处自然皆有据,不应感念泣牛衣。
答张岱杉
清明在躬真养气,寡欲可使清且明。气为之本形为末,余事犹足持吾形。超观超超必了此,力行实难无异理。若非仗义行人间,漫浪长生不如己。
禅思
真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。寂灭本非寂,諠哗曾未諠。嗟嗟世上禅,不共智者论。