良夜禅房款一游，义心相与重山丘。少陪文字赓酬乐，顿释胸怀鄙隐忧。我愧反身无寸得，君方努力勇前求。悬知日有新新益，还肯双鱼远寄不。

臞庵先生仙籍豪，固非尘中浪骼骨。挺特不随时世妆，那学儿女夸首髴。朅来龙江主文盟，炉锤广大无弃物。裁狂雕朽谁弗容，游刃三年不少？。野人掩关北溪曲，于道未能探丝忽。甘谢驰驱抱孤拙，反获优容免呵咄。纡轸衡茅过招邀，寘之学海沧流潏。道德渊源漫斟酌，理义刍豢饱齧龁。由堂赐室纵步蹑，渊鳞骞翼恣手捽。金篦刮瘼丹起废，万斛尘胸为一拂。要令龊龊矿璞姿，无或晶光向埋没。云何聚散不可常，征车已驾城东月。当今中原若角崩，曦娥薄蚀耀计孛。庙堂侧席急选用，英才讵复偏方屈。便起鸮林簉鹓行，感时怒竖冲冠发。整顿乾纲靖坤维，扶掖炎精夐熛欻。拯危直鼓济商楫，逢邪须奋击泚笏。挽回一气转洪钧，平地春雷百蛰出。雍容细旃讲唐虞，正鞸垂绅其弁突。抑均斯道觉斯民，何但诸王私荫樾。

负米惭子路，杀鸡愧茅容。汗颜戴履间，子职何以供。

小子尔定孙，来前吾语汝。尔今既加冠，盍以成人遇。今尔名以矩，字尔以方叟。告尔名字义，尔其敬听受。矩所以为方，是为法度器。极天下之方，不能外乎是。在人事而言，不越乎此理。此理根所性，其本一而已。散诸事物间，各各有所止。当然不容易，万殊而一揆。截截有成法，方正无少陂。圣人安而行，所欲不踰此。贤者勉而复，折旋必中矣。学者思圣贤，于学亦必以。所择要精明，所执在固致。法皆自中定，方非由外至。如或非礼视，是以不法视。于视为不方，随物而妄伺。如或非礼听，是以不法听。于听为不方，随物而妄应。如或非礼言，是以不法言。于言为不方，随物而妄宣。如或非礼动，是以不法动。于动为不方，随物而妄往。惟视方而明，不为非礼倾。惟听方而聪，不为非礼从。惟言方而信，不为非礼徇。惟动方而直，不为非礼适。一一守吾法，私意无容杂。寻绝枉尺为，乘戒诡遇合。直道范驰驱，何行不检押。其可者则与，不可者必拒。交游自正方，不随不可去。有善者则从，不善者必克。处事自正方，不随不善溺。随物则为圆，非圆特其偏。同流而合污，在方诚有愆。先方而后圆，于圆乃可全。既无一不方，斯无一不圆。动容皆中礼，从心得孔传。岂但方之熟，实惟圆之安。圣法万世在，矩尔其勉旃。称名惕自省，闻字肃反观。斯义无尔愧，服膺常拳拳。

中庸尚絅示诸儒，为己何心世毁誉。只要美中存德本，无容饰外事文余。鱼潜理趣真如灼，屋漏工夫的不虚。珍重子思深属意，一言纲领此篇书。

廉以维其心，在心常有辨。一介不妄取，真如视土粪。

足所以司履，所履必正道。邪径谨勿由，由之为躄跛。

口所以司言，所言必正说。非法谨勿道，道之为噬噎。

耳所以司听，听正乃为聪。匪彝谨勿闻，闻之则为聋。

目所以司视，视正乃为明。非礼谨勿睹，睹之则为盲。

吾师孔子孙，云莫见乎隐。所以尽性学，必于独也谨。两间陟降异，一念堂奥近。何但丹笔持，能使明克允。

触涂是碍。一任浮沈何必改。有个人人。自说居尘不染尘。谩夸千手。千物执持都是有。气候融怡。还取青天白日时。