评析
失言戒
言者身枢机,兴戎亦出好。既正且中节,吉祥以类和。正苟发不中,忤物立召祸。不可言而言,夫子戒勿道。言轻则招忧,子云亦辨早。龙门有明箴,恳恳岂欺我。尔素重所出,胡兹失太果。策驷非难追,噬脐悔自蹈。从今臭不同,谨谨三缄默。
閒居杂咏三十二首 仁 其一十二 兄弟
兄长而弟幼,天属之羽翼。一言在有序,不可事私阅。
林户求明道堂诗二首 其一
秉彝同是得天生,道在其中本自明。气为禀来微有蔽,欲因感处复多萌。磨砻须到十分粹,克治全教一味清。从此洞然无别体,真元辉露日光星。
隆兴书堂自警三十五首 其二十五
居独念无僻,境动情不肆。圣人然后能,学者须敬忌。
閒居杂咏三十二首 仁 其八 信
信以实诸言,于外无妄宣。要须循尔物,何可背其然。
遭族人横逆
颜子有犯不之校,胸怀洒落冰雪融。孟轲横逆必自反,律己程度严秋霜。君子于物本无闷,小人胡尔好有攻。矧今薄俗抑又甚,绝无礼义争豪强。大伦大法毁瓦砾,小计小数横干将。背面反覆盖常态,是非毁誉无定章。朝为懿亲暮仇虏,外结同好中豺狼。奉之屈膝转摇尾,挤之下石仍挥枪。喜跻蹠蹻夷齐上,怒黜皋益共鲧傍。要之总总皆吾外,于我内者庸何伤。达人大观等毫毛,不为欣戚留心胸。刚应以柔逆以顺,噪应以静暴以恭。红炉点雪不少凝,曲直胜负何所量。况乎他石可攻玉,火经百鍊金始刚。坚吾志节熟吾仁,理义之益端无穷。
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閒居杂咏三十二首 仁 其三十一 廉维
廉以维其心,在心常有辨。一介不妄取,真如视土粪。
閒居杂咏三十二首 仁 其三十二 耻维
耻以维其心,在心每知愧。不善临吾前,真如负芒刺。
閒居杂咏三十二首 仁 其二十九 礼维
礼以维其心,在心无不敬。非此勿言动,非此勿视听。
送张漕正
以正名官,居官以正。岂惟朝廷,生民之幸。名官以正,居官以直。岂惟生民,宗庙社稷。积者为庆,流者为泽。远者无疆,久者无极。此奚有他,一言之力。维时我后,智勇兼有。揭日当天,操杓运斗。随手如意,不劳而治。明明赫赫,有因有革。所因者宜,所革者当。维当维宜,生民之望。维正维言,民之望之。维言维正,何以尚之。越有诤臣,义不顾身。白刃可蹈,赤心可倾。既曰真矣,弗变弗移。既曰直矣,弗阿弗随。何事可沮,何利可回。不可则止,其可则为。往司厥官,往成厥功。回天论事,有祖之风。
赠宣城掌教陈伯孚迁尹安义
谁是安义者?吾与治安义。郑侨称使民,宣尼谓之惠。安义斯安仁,仁惠民所庇。仁以庇民生,义以宜民利。利成如万物,生聚如天地。天地大父母,君子维恺悌。问之何能然?仁义乃兼至。
感寓 其五十二
为善为君子,君子喻于义。为恶为小人,小人喻于利。所思既不同,善恶岂相类。义利自两途,理欲所由异。譬之食饮然,而各有所嗜。恶臭与馨香,伊人自知味。吁嗟义利间,慎无迷厥志。北轲有法言,君子所当识。