评析
偈颂十四首 其一十三
一轮秋月映悲风,数和松音标此意。因缘究竟莫劳神,时节到来无不备。
颂石头和尚草庵歌 其一
石头和尚草庵歌,试问参方会也么。千万莫将茅瓦比,离钩三寸绰清波。
金刚随机无尽颂(并序) 能净业障分第十六 其五
冰泮春池日,野岸花狼藉。伤嗟今古人,几个知恩力。
绍椿行者求颂
假使八千五百岁,绍椿松鹤未为奇。不若绍明光不变,此中实应出家时。念道何忧衣食事,千光影里听莺啼。闻声一啭浑消息,满目莲花不见枝。
和光读金刚经以颂示之
道人看经不识字,刹那须转千亿部。恒沙诸佛入微尘,达本契经无作做。
颂古九十八首 其一十二
经入藏,禅归海,普愿灵,正常在。除非道满月圆人,共话同知非向背。
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自述
妄从缘起本非真,妄里求真妄转深。真妄等来无一物,如如自在是真心。
题张季子妄庵
世间种种无非妄,云何以妄为庵榜。君欲舍妄却求真,展转思维增妄想。即妄即真君勿疑,真妄俱忘也大奇。笑我猖狂今老矣,因君聊复妄言之。
望蓬莱
澄神久,消息入无为。终日怕兮其未兆,如婴动止乐熙熙。必固总心离。不断妄,真亦不修持。真妄之心属尘翳,翳尘不染性希夷。珠莹露摩尼。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟)
迷真妄念生,悟真妄即止。能迷非常迷,安得长相似。从来未曾悟,故说妄无始。知妄本自真,方是恒妙理。分别心未忘,何由出生死。
呈韶国师偈
推真真无物,穷妄妄无形。返观真与妄,真妄亦虚名。
偈十三首 其八
推真真无有相,穷妄妄无有形。真妄两无所有,廓然露出眼睛。眼睛既露,见个什么。晓日烁开岩畔雪,朔风吹绽腊梅花。