评析
證道歌 其一五九
取不得,舍不得,自是眼盲心里黑。居大洋海口焦乾,两手问人觅水吃。
證道歌 其七
法身觉了无一物,入灭降生非出没。观身实相亦如然,究竟何曾离兜率。
李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其四
塑个泥佛儿,肚里藏深机。聚沙为佛塔,犹尚获菩提。父见诸子劣,且教令读书。一日成名后,天下总皆知。
颂古九十八首 其八十六
何处无云不是门,藏锋不露理难论。雪峰未尽玄沙意,惹得村人村又村。
金刚随机无尽颂(并序) 应化非真分第三十二 其六
无相中为人,天鼓发音声。汝等诸天人,昔为地狱身。
金刚随机无尽颂(并序) 一相无相分第九 其一
不与诸尘入,雨洒何曾湿。八风吹不动,卓然独存立。
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自述
妄从缘起本非真,妄里求真妄转深。真妄等来无一物,如如自在是真心。
题张季子妄庵
世间种种无非妄,云何以妄为庵榜。君欲舍妄却求真,展转思维增妄想。即妄即真君勿疑,真妄俱忘也大奇。笑我猖狂今老矣,因君聊复妄言之。
望蓬莱
澄神久,消息入无为。终日怕兮其未兆,如婴动止乐熙熙。必固总心离。不断妄,真亦不修持。真妄之心属尘翳,翳尘不染性希夷。珠莹露摩尼。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟)
迷真妄念生,悟真妄即止。能迷非常迷,安得长相似。从来未曾悟,故说妄无始。知妄本自真,方是恒妙理。分别心未忘,何由出生死。
呈韶国师偈
推真真无物,穷妄妄无形。返观真与妄,真妄亦虚名。
偈十三首 其八
推真真无有相,穷妄妄无有形。真妄两无所有,廓然露出眼睛。眼睛既露,见个什么。晓日烁开岩畔雪,朔风吹绽腊梅花。