评析
颂古一百二十一首 其二十八
飋飋风松,萧萧雨桧。师子咬人,韩獹逐瑰。
偈颂一百六十首 其七
眼不自见,刀不自割。吃饭济饥,饮水定渴。临济德山特地迷,枉费精神施棒喝。除却棒,拈却喝,孟八郎汉,如何止遏。
偈颂一百六十首 其一四九
不落与不昧,半明兼半晦。不昧与不落,两头空索索。五百生前个野狐,而今冷地谩追呼。座中既有江南客,休向樽前唱鹧鸪(百丈野狐)。
颂古一百二十一首 其一○九
陕府铁牛白癞,嘉州大像耳聩。两个病痛一般,咄哉漆桶不快。
御赐真赞师演成四偈 其一
生灭不灭,如水中月。不可揽触,妙在甄别。
颂古一百二十一首 其一十八
五月五日午时书,赤口毒舌尽消除。更饶急急如律令,不须门上画蜘蛛。
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进即心即佛非心非佛颂
即心即佛无蹊径,非佛非心有变通。直下两头俱透脱,新罗不在海门东。
颂古二十六首 其二十
新罗渤海,南岳天台。纤尘不碍,岂涉去来。回头敛念,解脱门开。反忆善财寻胜友,百城游遍不知回。
偈颂一百六十首 其一三○
心空及第无阶级,直下忘怀罪性空。一念廓然三际断,千差万别尽圆通(善友请示众)。
颂古 其四十八
一主人公死,一主人公活。若解弄精魂,两头皆透脱。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟)
迷真妄念生,悟真妄即止。能迷非常迷,安得长相似。从来未曾悟,故说妄无始。知妄本自真,方是恒妙理。分别心未忘,何由出生死。
题张季子妄庵
世间种种无非妄,云何以妄为庵榜。君欲舍妄却求真,展转思维增妄想。即妄即真君勿疑,真妄俱忘也大奇。笑我猖狂今老矣,因君聊复妄言之。