评析
偈颂一百六十首 其一○三
秋江清浅时,白露和烟岛。良哉观世音,春身入荒草。在荒草,不须讨。不识大歌妻,元来是嫂嫂。
偈颂一百六十首 其三
这个川藞直,自来好打鬨。闹处便入头,恶静而喜动。前年今日始归家,今日前年路不差。一回饮水一回噎,一瓣栴檀一碗茶。
偈颂一百六十首 其一二○
休夸棒下无生忍,拨置当阳掣电机。未屙已前蓦提得,一击自然亡所知。
颂古一百二十一首 其四十四
不落不昧,石头土块。蓦路相逢,银山粉碎。拍手呵呵笑一场,明州有个憨布袋。
偈颂一百六十首 其六十六
文殊三处安居,志公不是闲和尚。迦叶欲行正令,未免眼前见鬼(结夏)。
释迦出山相赞
正觉山前折却本,三七日内心头闷。却来鹿苑讨便宜,好与拽翻椎一顿。
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进即心即佛非心非佛颂
即心即佛无蹊径,非佛非心有变通。直下两头俱透脱,新罗不在海门东。
颂古二十六首 其二十
新罗渤海,南岳天台。纤尘不碍,岂涉去来。回头敛念,解脱门开。反忆善财寻胜友,百城游遍不知回。
偈颂一百六十首 其一三○
心空及第无阶级,直下忘怀罪性空。一念廓然三际断,千差万别尽圆通(善友请示众)。
颂古 其四十八
一主人公死,一主人公活。若解弄精魂,两头皆透脱。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟)
迷真妄念生,悟真妄即止。能迷非常迷,安得长相似。从来未曾悟,故说妄无始。知妄本自真,方是恒妙理。分别心未忘,何由出生死。
题张季子妄庵
世间种种无非妄,云何以妄为庵榜。君欲舍妄却求真,展转思维增妄想。即妄即真君勿疑,真妄俱忘也大奇。笑我猖狂今老矣,因君聊复妄言之。