评析
颂古一百二十一首 其六十九
巍巍一座大弥卢,荷负非干气力粗。纵使不随言语会,却来当面受涂糊。
偈颂一百六十首 其一一九
荆棘林中善卷舒,更于骊颔探神珠。南山鳖鼻活拈得,乘兴犹来捋虎须。
颂古一百二十一首 其六十七
猛焰不容蚊蚋泊,大海那能宿死尸。任是三头并六臂,望风无不竖降旗。
汪状元燕坐轩(圣锡)
不于三界现身意,棹举何如愦愦时。寄语轩中燕坐者,好看新月下前溪。
寂音尊者赞(觉范)
头如杓,面如楪。口无舌,说无竭。是而非,同而别。种空华,抽暗楔。死木蛇,活如蝎。击涂毒,脑门裂。是阿谁,甘露灭。
李参政请赞(汉老)
这汉没量罪过,不合引惹措大。被渠笑里藏刀,杀却吾祖达磨。不知有底冤雠,一向兴灾作祸,杲上座诺,惺惺著,莫教话堕。
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进即心即佛非心非佛颂
即心即佛无蹊径,非佛非心有变通。直下两头俱透脱,新罗不在海门东。
颂古二十六首 其二十
新罗渤海,南岳天台。纤尘不碍,岂涉去来。回头敛念,解脱门开。反忆善财寻胜友,百城游遍不知回。
偈颂一百六十首 其一三○
心空及第无阶级,直下忘怀罪性空。一念廓然三际断,千差万别尽圆通(善友请示众)。
颂古 其四十八
一主人公死,一主人公活。若解弄精魂,两头皆透脱。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟)
迷真妄念生,悟真妄即止。能迷非常迷,安得长相似。从来未曾悟,故说妄无始。知妄本自真,方是恒妙理。分别心未忘,何由出生死。
题张季子妄庵
世间种种无非妄,云何以妄为庵榜。君欲舍妄却求真,展转思维增妄想。即妄即真君勿疑,真妄俱忘也大奇。笑我猖狂今老矣,因君聊复妄言之。