评析
书张必达诗词卷首
诗写水云真,词传花柳神。溜脂松濯濯,凝粉竹津津。色者空中幻,声其寂里尘。愿言收视听,其细入无伦。
题饶德裕三益轩
过从义要如胶漆,琢磨功要如金石。二者于兹有一偏,虽过圣门未之入。德裕耽儒今二毛,一轩洒落仅容膝。诗书执礼不放闲,直谅多闻谁较密。仲修国老曾鼎臣,各于三者得其一。曳躧相迎下榻留,冒云蒙雾不知湿。松梅竹里不知凋(四库本作凛不凋),形影神中冥莫逆。问答小参文字禅,贾谊升堂马入室。更能尚友古圣贤,兰移其气金移质。一线溜作吞天涛,十丈花成盈掬实。扩充未下反约功,轩今所揭乃其适。颜渊复礼老归根,今揭吾知犹欠易。
简艮斋(并序) 其二
得古濂溪派,惟今谢艮斋。冥搜穷骨髓,燕坐黜形骸。晚景登乌府,秋风立玉阶。狐狸无暇问,阊阖莫空排。
有悼
苧麻功敏裕,蘋藻意精忱。和气分珠树,悲声寄藁砧。一天无后望,三纪有初心。后土相知处,千秋墓草深。
阁皂山道士晏时中过我南浦久之告归 其三
客里相逢天一涯,吾归未得羡君回。闽山荔子量分去,庾岭梅花剩寄来。
秋日途中
祝融辞退舍,少皞出专权。清气露之独,杀声风所偏。林凋光漏日,水落影澄天。每出皆秋季,与秋殊有缘。
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知人吟
君了知人出于知,小人知人出于私。出于知,则同乎理者谓之是,异乎理者谓之非。出于私,则同乎已者谓之是,异乎已者谓之非。
梅花 其二
子建当年赋洛神,一时邂逅未为真。若知江上芳心客,岂慕岩阿艳质人。月冷香魂常入幕,天寒罗袜不生尘。建安风骨多豪俊,可惜无诗咏此春。
即事二首 其一
问薪薪已无,问米米已空。假贷愧邻里,奔走愁仆童。乞食陶徵君,乞米平原公。昔人有如此,吾今未为穷。
知人吟
君子知人出于知,小人知人出于私。出于知,则同乎理者谓之是,异乎理者谓之非。出于私,则同乎己者谓之是,异乎己者谓之非。
客中从厚禄故人乞米
范甑欲尘贫亦甚,陶腰未折计何如。小窗独对萧萧雨,临得唐人乞米书。
次韵米黻二王书跋尾二首 其二
元章作书日千纸,平生自苦谁与美。画地为饼未必似,要令痴儿出馋水。锦囊玉轴来无趾,粲然夺真疑圣智。忍饥看书泪如洗,至今鲁公余《乞米》。