厥华尚赤，故为火德。厥德靡常，虚室生白。

维尧则天，与天同大。俯视九州，细于一芥。挈以畀舜，超然自迈。维舜则尧，与尧同高。俯视四海，细于一毫。挈以畀禹，熙然自陶。尧舜之禅，允矣嘉躅。若稽厥龄，或髦攸趣。洪惟高宗，才五十六。遽行尧事，有断于独。洪惟寿皇，才六十三。遽行舜事，不谋于佥。未倦于勤，先养其恬。功成身退，道与天参。圣人视天，递退递进。进退俱休，尧舜之运。于赫两朝，德宏业峻。铢较寸量，宁啻尧舜。尧七十六，治水云初。咨岳试鲧，不遑宁居。高宗时则，斯庆寿余。久与道息，心实若虚。舜六十三，即真云始。咨岳相禹，不遑宁止。寿皇时则，斯巽位已。新与道休，心豁若洗。凡退政几，等与大徽。此退之蚤，彼退之迟。迟容可及，蚤孰踰斯。凡传国玺，等谓大美。彼传之贤，此传之子。贤容可求，子孰获只。传子若贤，一出于天。天固与子，尤人所便。便而遂者，荣具庆全。退蚤若迟，一关于数。数固与蚤，尤人所慕。慕而得之，荣全庆具。蚤于尧舜，三十三年。独不一后，独不一先。两朝吻合，时乃自然。舜后于尧，七岁而禅。胡为尔稽，匪有攸恋。不欲与尧，匹休齐善。寿皇禅意，盖与舜俱。所后七年，匪迹是拘。不期而同，自然之符。高宗禅时，久旸忽雨。雨应云何，恩洽以溥。寿皇禅时，久雨忽旸。旸应云何，德辉以光。得天之应，诞彰孔盛。新皇丕承，合为三圣。用牲于庙，靡灵弗歆。式昭新皇，上合天心。决政于堂，靡怀弗畅。式昭新皇，下符人望。天人同归，欲逃莫从。虽父传子，亶为至公。汉唐岂无，揖逊之主。非出本心，未为盛举。猗三圣君，真尧舜禹。三圣一家，累洽重华。前未之有，后无以加。小臣献颂，大而非夸。

黄堂指顾了凡最，红幕奔驰了苛碎。更无可了别驾翁，赢得徜徉是非外。未有可偷风月天，峥嵘新起东偏废。风含浑沌窍里音，月弄光明藏中态。吹开云雨天益高，照破山河地加大。兼之足以答公余，妙处何人同领会。无酒客有诗相酬，有酒可无客相对。主酣客醉舌俱饶，说到无声无色界。发难恃细并毛融，骨不禁清连肉蜕。目不信为山河影，耳岂信为天地籁。主困欲眠客且归，不容耳目宁容喙。

忘家未足更忘形，散客孤云迹不停。三楚江山心未饱，七闽泉石眼初醒。

坤元分气谓无间，南崖北崖才尺寸。地寒地暖差之半，乾元分气谓无颇。南枝北枝能几何，春早春迟差尔多。我来幸未全失策，南枝早退不留迹。北枝晚出犹弄色，惊见北枝问南枝。寒香羞受时辈知，随清风入孟郊诗。诗之视梅类高致，孟之视诗浑细事。至大至刚浩然气，其诗拔我尘埃余。其气充我情性初，吾自觉吾非故吾。

今人不足与之谋，心向三都以上游。有集可明经子史，无秦那别夏商周。心融口笑先儒泥，一万余言解三字。粹精还我闻未闻，糟粕从渠味无味。悬知书者古之余，稷契皋夔读何书。犹期立脚群贤上，更请回头万物初。

求僧囊勿一钱看，诵彻莲花六万言。久客长安虽自乐，得鱼应合早忘筌。

道固无方实以书，要于书悟道之虚。雷风水火易经始，草木鱼虫诗绪余。万理所归为宝藏，一真之外是蘧庐。俚编道欲相磋切，不道亡筌自得鱼。

人自因言能悟理，得理要忘言。既得鱼时莫执筌。筌执谩着鞭。闭口藏舌不作解，默默究重玄。专气修心息妄缘。月冷照青天。

夜静我欲歌，四座且勿喧。尧舜本得道，富贵何足捐。圣人久不作，学者堕语言。著书各专门，百家散如烟。一身有不知，况察鱼与鸢。安得天下士，相与明忘筌。

庄叟非观鱼，游戏何有乡。灵均岂渔者，聊以歌沧浪。超然网罟外，千载名字香。今人志多取，曲钩有余殃。鱼死心亦死，胡为不自伤。勿谓得忘筌，未得筌以忘。

独自鞭驽马，谁何惜后车。浮云看富贵，陈迹泥诗书。画虎岂类狗，忘筌在得鱼。田园须稍葺，吾与汝归欤。