古屋隔尘寰，孤亭屹此间。有风皆入座，无壁怕遮山。列岫凌空接，浮云入望间。青苍松柏在，我亦泪潸潸。

幡花龙伞玉京山，载鬼驱车簇市阛。堪笑冕旒争一饱，大难桎梏赎千锾。丹青磨灭麟空绘，华表荒凉鹤未还。鼎食钟鸣都往事，可怜袍笏尚人间。

缃帙何曾富五车，稍能吟咏足豪华。无多远识辽东豕，自笑拘墟井里蛙。嘈杂声音惟和蚓，编排字句欲涂鸦。詅痴符己人人画，覆瓿文章莫漫夸！

吾岂异人情，尊生而贱死？不分地吉凶，但论人臧否。嗟彼堪舆家，群逞谋生技。愚者坠术中，指挥任所使。区区土一坏，千金弃敝屣。福利以惑人，罪魁此为始。在昔范公坟，万弩石齿齿；山灵倏变幻，朝天千笏倚。郭璞著葬经，天乃斩其祀。可凭不可凭，兴衰难尽恃。岂知相阴阳，冈原随所止；处处有佳城，何必夸奇诡。枯骨可荫人，生者胡为耳？一卷青鸟经，归根在天理。

二十年来返故林，极天戎马动愁吟。愧无大海回澜力，仍抱孤臣报国忱。身老何堪频抚髀，时艰敢幸早抽簪。瓣香自向苍穹祷，献馘相期奏凯音。

时时拥鼻作诗人，衰老余閒砚席亲。岂有江山供晚景，无多风月结芳邻。编成束笋难医俗，步学重台且效颦。自笑三章下里曲，聊同击壤太平民。

卦辞爻辞易之注，孔子读之悟其故。彖辞象辞易之疏，孔子作之志其悟。悬知孔子大悟时，太虚中不挂一丝。与易为一自不知，奚以卦辞爻辞为。渠无孔子大机械，所恃嗫嚅三尺喙。象彖爻辞从领会，其如犹有卦辞在。诚使时习能绝编，安知日新不忘筌。著脚还超九师先，回头更勘三画前。

卦下观一彖，卦中求六爻。今人仅知此，著眼未为高。

易象丽泽兑，朋友以讲习。设官为之师，义取互相益。六位六爻画，分明如六人。君子不可疏，小人不可亲。初以刚居下，不与四为应。和兑未有疑，吉士故可信。二以刚居中，承三其人柔。孚兑内不感，有吉无悔尤。六三柔失位，其凶曰来兑。来兑欲媚我，妄说政可外。九以刚居四，六处三五间。商度久乃决，在恶三之奸。五象师之位，刚德既中正。上比六见剥，愿勿信彼佞。极说不知已，引三之柔类。此道未光大，正人所遐弃。一令而民说，燮调奠乾坤。一言朋友说，师道亦云尊。大哉说之道，惟以刚为主。师友相与间，柔佞谨勿取。

卜算词中算。卦象分爻彖。海岛专寻知友来，堪把扶风唤。莫怪频磨难。只要公明灿。决定坚心没恼愁，永结长生伴。

子云一去千余载，惟有成都墨池在。草玄此地是邪非，玄文今在人谁知。虽逃刘歆酱瓿阸，鼠壤蛛窠蠹鱼宅。岂无学者工探求，不讥僣圣几赘疣。自从马邵造玄域，晁氏谱之张氏翼。亦云察矣人犹疑，试为诸老申其辞。易书广大包天地，辞变象占都一致。世儒造入各不同，有一于此均为功。况于易玄互相发，不同之同真善学。历家中首先黄钟，虽以坤复为初终。纪日天正始牛宿，又以日星分左右。起从冬至易玄均，玄意欲取臣承君。易书八八而用七，玄文九九而存一。易分六位中二五，臣志上通君下取。玄以一五而为中，君道君尊臣代终。玄文主日易主岁，易书为经玄为纬。谓玄于易地承天，就中邵子尤知玄。或云玄准卦气图，是图疑亦非圣书。岂知中复与咸遇，乃是阴阳自然数。或云玄仿太初历，黄钟之分八十一。岂知虚三与虚九，其数虽同其法否。或云玄象宗浑天，浑天方象包于圆。岂知兼用盖天说，盖以舆地承纯乾。易虽无玄不为阙，易更得玄滋有发。且如河图与洛书，发挥道数无遗余。后来支干及声律，运气参同至太一⑾。与易并行人不讥，千岐万辙同一归。况玄于易同而异，何独于玄苦讥议。子云之师曰林闾，鹤山之下谁其徒⑿。自翻机杼作生活，律历图书无不合。若非马邵晁张伦，后世几无扬子云。后世子云今继作，而此玄文终寂寞。空余绘象与棠阴，聊与文士供嘲吟⒀。

易之广大，无方无体。河图授羲，斯文天启。爰画以象，是陈八物。演六十四，阖辟伸屈。文系繇辞，二千爻旨。孔绝韦编，十翼备矣。后来濂洛，发明几尽。万世学者，于此取信。弘毅李君，以身体易。消长验气，吉凶考德。方初学时，四载忘寐。感苍筤竹，至产于地。盖三十年，然后成书。其语不费，其趣有余。予得其稿，日置书案。熟视厥履，为之三叹。道无隐显，形上繇下。脩辞立诚，穷神知化。