评析
太守富枢密见示题赵叔问回光庵诗次韵奉和因叙比蒙屈顾郊居愧谢之意
千骑双旌间绿沉,草堂无径辱幽寻。应怜范叔穷愁甚,更觉文翁德化深。泌饮衡门聊寄老,高山流水旧知心。朝来拭目窥新句,入木锵金比道林。
寄彦文仲长
踵息华光信绝尘,黄芽白雪镇长新。仙翁抱朴仍宗好,好趁丹台八伯人。
读神仙传六首 其一
骑龙上天入太清,继世而往在我盈。握铃而呼大司命,主非使者走折胫。乃知神仙非智巧,积功累行如邠镐。专怀邪辟祈长年,谁言淮南鸡犬飞上天。
七夕 其五
织女机边天汉流,盈盈脉脉望痴牛。未应乞巧能如愿,咫尺星桥不自由。
次韵和江子我道中绝句七首(丁未) 罗汉洞
人间结习尽无余,肯向诸天五净居。宝藏至今留洞穴,应真时有读残书。
答和江子我 其二
榔粟横担入乱山,恍如黄鹤倦飞还。不妨步屧时来往,山北城南一望间。
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函镜如书帙号曰观如编题其首以伽陀
个中三业身,如梦幻泡影。如露亦如电,无有真实相。是诸六物者,众生悉如之。以寔诸有故,遂随起灭中。我今于诸有,不起空华见。普愿同一切,常作如是观。
拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其三
芭蕉本佳卉,绿叶方丛生。内心匪坚实,外观亦清英。未霜已零落,谁忆昔时荣。生分本多端,芭蕉知不一。合萼不结核,敷花何由实。至人善取譬,无宰谁能律。莫昵缘合时,当视分散日。
哭陈夷白二首 其二
老我归来托远林,仙桡犹泛五湖深。身名已喜全离乱,生死俄闻变古今。悬榻空余徐孺恨,绝弦真乱伯牙心。无端又向溪桥立,望断秋鸿泪满襟。
次韵汪以南閒居漫吟十首(并序) 其一
恭惟天地心,物物息相禅。诗人卜丰年,生意寓雪霰。彼但言其消,譬梦幻泡电。痴悯狙公赋,忿斥蜗国战。焉知往圣作,视世岂邮传。向明赞化育,司牧必南面。寸丹对上穹,退以学自练。至其出为物,遇暍忍不扇。吾目故未瞽,此道若有见。自养非所养,焉敢事荒燕。
偈一百二十首 其六十九
一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。释迦老子,只知其一,不知其二。幻化空身即法身,个中无染亦无尘。拈匙把箸如明了,扫地烧香不倩人。
送陈白沙归南海 其九
圣学论一贯,斯最为要义。自从参赐远,谁领言下意。圣以一贯万,体用无二致。学者求之万,其一乃可至。执著固云非,超悟亦未是。功深与力到,庶几有真契。