能画所画皆幻，是心是境无还。未暇法师莲社，且从居士香山。

琅琊山中水，韵入三尺桐。琅然醉翁操，发自玉涧翁。流泉不成音，写寄十二宫。醉翁不可见，妙语聊形容。尝闻三峡泉，上与天汉通。请君记余响，相彼玉佩风。此声倘可继，那复有此公。

通泉写真不复见，劫火变灭随毗岚。岂惟画笔世莫比，正自草书无第三。

古镜悬大虚，摩尼珠五色。纷然百草头，寂照照常寂。

往岁坤成节，群生鼓舞中。至公同造化，和气浃羌戎。佐佑三王治，弥缝十乱功。戎衣何日定，无处问高穹。

滃然集清冷，无厌亦无受。故此岩下池，予名曰无垢。

个中三业身，如梦幻泡影。如露亦如电，无有真实相。是诸六物者，众生悉如之。以寔诸有故，遂随起灭中。我今于诸有，不起空华见。普愿同一切，常作如是观。

芭蕉本佳卉，绿叶方丛生。内心匪坚实，外观亦清英。未霜已零落，谁忆昔时荣。生分本多端，芭蕉知不一。合萼不结核，敷花何由实。至人善取譬，无宰谁能律。莫昵缘合时，当视分散日。

老我归来托远林，仙桡犹泛五湖深。身名已喜全离乱，生死俄闻变古今。悬榻空余徐孺恨，绝弦真乱伯牙心。无端又向溪桥立，望断秋鸿泪满襟。

恭惟天地心，物物息相禅。诗人卜丰年，生意寓雪霰。彼但言其消，譬梦幻泡电。痴悯狙公赋，忿斥蜗国战。焉知往圣作，视世岂邮传。向明赞化育，司牧必南面。寸丹对上穹，退以学自练。至其出为物，遇暍忍不扇。吾目故未瞽，此道若有见。自养非所养，焉敢事荒燕。

一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。释迦老子，只知其一，不知其二。幻化空身即法身，个中无染亦无尘。拈匙把箸如明了，扫地烧香不倩人。

圣学论一贯，斯最为要义。自从参赐远，谁领言下意。圣以一贯万，体用无二致。学者求之万，其一乃可至。执著固云非，超悟亦未是。功深与力到，庶几有真契。