评析
余常爱杜牧之晚花红艳静高树绿阴初之句还山居适当此时讽味不已有概于余心者用为韵作十绝 其二
嘉树着青子,崇兰吐幽花。慇勤冲细雨,小径岸乌纱。
西安谒陆蒙者老大夫观著述之富戏用蒙老新体作 其二
白头书生黑头翁,长安时花幽涧松。远飞近啄虽异志,天命厚薄无雌雄。钩深采博燥喉吻,守此一亩蓬蒿宫。杜门不出交二仲,木阴涧曲遥相通。紫囊贝叶资艺苑,款关一见踰三冬。亭亭漫吏多所历,乾死书萤心似漆。王门宾阁不留行,赭颜趼足搜泉石。茅檐正欲结云根,竹叶榴花荐余沥。当从元亮赋言归,木茹麻衣永投笔。
和江仲嘉见寄 其一
荜门蓬舍不知春,车似鸡栖甑有尘。千里传情望双鲤,一杯和影祇三人。交亲离合同巢燕,身世羁危独茧纶。四体不勤心扰扰,拟将玄旨问吴筠。
余杭法喜院荆文公书堂文公康定中读书于此(辛巳)
钟山太傅起从龙,鼓动风雷指顾中。未见图形求傅野,岂知徒步客新丰。青鞋曾访餐芝老,白首惟余捣药童。藏壁故应留断简,至今山鬼恸悲风。
丁巳九日携酒要叔问登通道门楼而江彦文寄玉友适至因用己未岁吴下九日诗韵作
凉秋风物正清华,极目高楼不见花。老境固知无乐事,醉乡聊欲寄生涯。银钩远寄清桐滑,玉液亲题赤印斜。笑引壶觞成一醉,歌筵遥想鬓堆鸦。
太湖沿檄西原道即事三首 其一
司空山头朝出云,西原渡口十里阴。烟中鸡唱未及午,白雨作泥泥已深。
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函镜如书帙号曰观如编题其首以伽陀
个中三业身,如梦幻泡影。如露亦如电,无有真实相。是诸六物者,众生悉如之。以寔诸有故,遂随起灭中。我今于诸有,不起空华见。普愿同一切,常作如是观。
拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其三
芭蕉本佳卉,绿叶方丛生。内心匪坚实,外观亦清英。未霜已零落,谁忆昔时荣。生分本多端,芭蕉知不一。合萼不结核,敷花何由实。至人善取譬,无宰谁能律。莫昵缘合时,当视分散日。
哭陈夷白二首 其二
老我归来托远林,仙桡犹泛五湖深。身名已喜全离乱,生死俄闻变古今。悬榻空余徐孺恨,绝弦真乱伯牙心。无端又向溪桥立,望断秋鸿泪满襟。
次韵汪以南閒居漫吟十首(并序) 其一
恭惟天地心,物物息相禅。诗人卜丰年,生意寓雪霰。彼但言其消,譬梦幻泡电。痴悯狙公赋,忿斥蜗国战。焉知往圣作,视世岂邮传。向明赞化育,司牧必南面。寸丹对上穹,退以学自练。至其出为物,遇暍忍不扇。吾目故未瞽,此道若有见。自养非所养,焉敢事荒燕。
偈一百二十首 其六十九
一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。释迦老子,只知其一,不知其二。幻化空身即法身,个中无染亦无尘。拈匙把箸如明了,扫地烧香不倩人。
送陈白沙归南海 其九
圣学论一贯,斯最为要义。自从参赐远,谁领言下意。圣以一贯万,体用无二致。学者求之万,其一乃可至。执著固云非,超悟亦未是。功深与力到,庶几有真契。