评析
过严州同太守游乌龙寺 其二
家近西湖去欲飞,到山心却为山迟。看禅弟子人休问,正是龛中作梦时。
偕王道观雪中联句 其二十四
脂肤堪奖与,墨面可讥诙。盐散徒云尔,心虚可比哉(道观)。
东湖留题 鸳鸯渚
江海风波外,阴阳化育中。相随还戢翼,得性渚西东。
方彦稽母安仁县太君黄氏挽辞 其三 其二
八十三年妇德成,彩衣欢笑过浮生。含虚台上寻仙侣,濑口愁人月自明。
汴河解冻郭公域将行以诗奉寄
霜华一望银河道,闻说行舻犹未果。清旸想快东去情,未斩凝冰已先破。东邻空忆樽前佐,为谁更把金卮倒。汾阳远裔今有人,不见纤尘落幽抱。画梁燕子趁时归,故园莫放春光老。
钦慈宪肃皇太后挽辞 其三
听断帘方捲,遗留事已传。继承知有后,建立许谁先。救弊趋中道,论功列上仙。九重空怨慕,霜露凤台前。
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治平寺清音堂
普门以眼听,观音以耳观。谓得观听真,竟被耳眼瞒。瞎却观音耳,聋却普门眼。万法本来空,蒙头都不管。君不见大藏五千四十八卷,第一句如是我闻无着处。
思惟相观音赞 其一
春禽昼啼,秋虫夜吟。有耳皆闻,何独观音。如是而知,如是而觉。面目现前,超诸余学。
法眼禅师真赞
八万四千,大悲宝目。问此多目,孰为正观。惟阿那律,无目而视。问此真目,毕竟安在。是法眼者,犹为金屑。有法无眼,有眼无法。稽首导师,五蕴皆寂。悲观慈观,等大圆镜。颓然方床,如梦中事。山河大地,一切消陨。
入定观音赞
世间种种音声相,众以耳听非目睹。唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。于眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空,六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。当以此观如是观,取此为实成妄想。若离妄想取实法,展转惑乱失本心。本心既失随颠倒,不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意,互显这义亦寂灭。亦无在土妙色身,亦无种种音声相。佛子能作如是观,永离世间生死苦。
和丁浚明戏萧济夫 其一
生世才如石火光,应怜不早见卢郎。碧蟾自合来栖月,黄耳何缘得上床。但使知音同卓氏,何妨服猛似梁鸯。观音妙相谁能测,暂化身为无厌王。
读韩诗
酒力如春风,入眼能生花。好书如故人,相对宜擎茶。醉读昌黎诗,万象莽无涯。宝鼎留古字,逼视惊聱牙。清镜写物形,酷肖无舛差。有时恣恢奇,月黑鬼盈车。有时出清新,日升天卷霞。大巧反若拙,夸目时尚奢。傥有弦外音,千古惟一家。