评析
六祖传付偈颂 六祖 其一
顿悟花情有几人,源流相远却非真。须知佛性无南北,芥子中藏万法轮。
双源六题 水阁 其二 钓矶
钓矶上,閒适向金鳞。秋后江边思脍客,古来溪上得璜人。寻幽寻至此,聊寄自由身。
锦堂春/锦堂春慢 玩雪
天女多情,梨花碎剪,人间赠与多才。渐瑶池潋滟,粉翘徘徊。面旋不禁风力,背人飞去还来。最清虚好处,遥度幽香,不掩寒梅。岁华多幸呈瑞,泛寒光,一样仙子楼台。虽喜朱颜可照,时更相催。细认沙汀鹭下,静看烟渚潮回。遣青蛾趁拍,斗献轻盈,且更传杯。
顾学正挽辞
行人缘断绝,吊客泪纵横。白发双亲重,青衫一命轻。仙丹谁际会,禅颂自分明。去住无寻处,今生与后生。
渔家傲 其五 冬月
风入金波凝不住。玉楼间倚谁飞举。霜艳雪光来竞素。分辨处。独垂余意窥庭户。强薄罗衣催玉步。美人为我当尊舞。醉到春来能几度。愁今古。月华不去年华去。
蝶恋花
千二百回圆未半。人世悲欢,此景长相伴。行到身边琼步款。金船载酒银河畔。谁为别来音信断。那更蟾光,一点窥孤馆。静送忘言愁一段。会须莫放笙歌散。
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治平寺清音堂
普门以眼听,观音以耳观。谓得观听真,竟被耳眼瞒。瞎却观音耳,聋却普门眼。万法本来空,蒙头都不管。君不见大藏五千四十八卷,第一句如是我闻无着处。
思惟相观音赞 其一
春禽昼啼,秋虫夜吟。有耳皆闻,何独观音。如是而知,如是而觉。面目现前,超诸余学。
法眼禅师真赞
八万四千,大悲宝目。问此多目,孰为正观。惟阿那律,无目而视。问此真目,毕竟安在。是法眼者,犹为金屑。有法无眼,有眼无法。稽首导师,五蕴皆寂。悲观慈观,等大圆镜。颓然方床,如梦中事。山河大地,一切消陨。
入定观音赞
世间种种音声相,众以耳听非目睹。唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。于眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空,六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。当以此观如是观,取此为实成妄想。若离妄想取实法,展转惑乱失本心。本心既失随颠倒,不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意,互显这义亦寂灭。亦无在土妙色身,亦无种种音声相。佛子能作如是观,永离世间生死苦。
和丁浚明戏萧济夫 其一
生世才如石火光,应怜不早见卢郎。碧蟾自合来栖月,黄耳何缘得上床。但使知音同卓氏,何妨服猛似梁鸯。观音妙相谁能测,暂化身为无厌王。
读韩诗
酒力如春风,入眼能生花。好书如故人,相对宜擎茶。醉读昌黎诗,万象莽无涯。宝鼎留古字,逼视惊聱牙。清镜写物形,酷肖无舛差。有时恣恢奇,月黑鬼盈车。有时出清新,日升天卷霞。大巧反若拙,夸目时尚奢。傥有弦外音,千古惟一家。