评析
祭九鼎十二首 帝鼐降神用 《景安》。 其十 立冬,魁鼎迎神用《凝安》。
时运而冬,乃神玄冥。阴阳相推,丰年以成。越陈嘉肃,牲牢粢盛。来享来依,监于明诚。
元符亲享明堂十一首 皇帝升降用《仪安》。 其九 饮福用《胙安》。
莫尊乎天,莫亲乎父。既享既侑,诚申礼举。戛击堂上,八音始具。天子亿龄,饮神之胙。
景德以后祀五方帝十六首 青帝降神用《高安》。六变。 其五 赤帝降神用《高安》。
长嬴戒序,候正南讹。功资蕃育,气应清和。鼎实嘉俎,乐备登歌。神其来享,降福孔多。
汾阴十首 降神用《靖安》。 其六 太宗配坐酌献用《博安》。
报功厚载,祀事惟明。思文烈考,道济群生。侑神定位,协德安平。馨洁并荐,享于克诚。
治平皇太后皇后册宝三首 皇帝升坐用《乾安》。 其二 太尉等奉册宝入门用《正安》。
晬仪临拱,丕命明扬。鸾回宝势,鸿贯瑶光。礼成乐备,德裕名芳。肇基王化,永懋天祥。
政和鹿鸣宴五首 其三
鸣鹿呦呦,载弁俅俅。烝然来思,旨酒思柔。之子言迈,泮涣尔游。于彼西雍,对扬王休。
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绍兴祀岳镇海渎四十三首 东方迎神用《凝安》。 其二 初献盥洗用《同安》。
青阳肇开,祀事孔饬。郁人赞溉,其馨苾苾。敬尔威仪,亦孔之则。神之格思,无我有斁。
郊庙歌辞 周宗庙乐舞辞 禋顺
旨酒既献,嘉殽乃迎。振其鼗鼓,洁以铏羹。肇禋肇祀,或炮或烹。皇尸俨若,保飨是明。
夕月十首 亚、终献用《文安》。
肃雍严祀,圣治昭彰。清酒既载,或肆或将。礼匝三献,终然允臧。神具醉止,其乐且康。
淳祐祭海神十六首 捧俎用《丰安》。
昭格灵贶,祀典肇升。牲牷告充,雕俎是承。荐虔效物,省德惟馨。灵其有喜,万宇肃澄。
绍兴以后祀五方帝六十首 奉俎用《丰安》。
有牲在涤,从以骍牡。或肆或将,有洁其俎。神嗜饮食,飶飶芬芬。莫腆于诚,神其顾歆。
书江氏芝草记后
天门嶪嶪,洞达通彻。地虽幽阴,明白昭晰。有来即应,无往弗答。或旋其日,或逾厥月。或降吉祥,或出妖孽。或生美好,或产丑缺。或使合并,或令分裂。凡皆若此,其故可说。人之所喜,神则欢悦。和气流畅,精粹凝结。草木受之,形类孤绝。其无所苟,而不徒设。爰有江氏,世载其德。子子孙孙,能敬勿失。其叔有令,如出诸意。戮力同心,道路相继。二十六丧,收敛聚会。在圉之北,同日俱痤。乃有二物,以彰厥美。其一维何,是曰灵芝。如盖上设,如杠下持。其色黄紫,其光陆离。其肉坚厚,弗柯弗衰。其二维何,是曰连理。巨干修枝,贯通骨髓。物不可间,人不得披。以类考之,不必异本。其奇若此,其吉勿问。其恍其惚,其惚其恍。必寓诸物,以来神贶。维神之贶,如冈如陵。有德者胜,德虽可胜。其心兢兢,则亦可承。维神之贶,必以其类。或大其家,或大其世。敬之戒之,永终厥义。