评析
乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 册宝降殿用《正安》。 其二 中书令、侍中奉册宝诣殿下用《正安》。
宗郊斯成，交举典册。汝辅汝弼，威仪是力。陈于广庭，迨此上日。巍巍煌煌，乌睹在昔。
绍兴以后祀五方帝六十首 黑帝酌献用《祐安》。
赫赫神游，周流八极。德馨上闻，于焉来格。不腆酒醴，用伸悃愊。神其歆之，民用向德。
皇后庙十五首 迎神用《肃安》。 其九 庄穆皇后室用《理安》。
曾孙袭庆，柔祇育德。正位居体，其仪不忒。教被宫壶，化行邦国。祝史正辞，垂裕无极。
高宗郊祀前朝享太庙三十首 皇帝入门用《乾安》。后还前殿并同。 其一十一 太宗室用《大定》。
皇矣太宗，嗣服平成。益奋神旅，再征不庭。文武秉德，仁孝克明。以圣传圣，对越紫清。
熙宁望祭岳镇海渎十七首 东望迎神用《凝安》。 其一十四 送神用《凝安》。
我乐我神，簋俎腥饔。曰神之还，西土是宫。于蕃禽鱼，于衍草木。富我薮隰，滋我高陆。
绍兴祭风师六首 迎神用《欣安》。 其六 送神。曲同迎神。
荃其止乎，禗禗其容。奄横四海，蹇莫之穷。时不骤得，礼焉有终。荃其行乎，余心??。
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绍兴祀岳镇海渎四十三首 东方迎神用《凝安》。 其二 初献盥洗用《同安》。
青阳肇开，祀事孔饬。郁人赞溉，其馨苾苾。敬尔威仪，亦孔之则。神之格思，无我有斁。
郊庙歌辞 周宗庙乐舞辞 禋顺
旨酒既献，嘉殽乃迎。振其鼗鼓，洁以铏羹。肇禋肇祀，或炮或烹。皇尸俨若，保飨是明。
夕月十首 亚、终献用《文安》。
肃雍严祀，圣治昭彰。清酒既载，或肆或将。礼匝三献，终然允臧。神具醉止，其乐且康。
淳祐祭海神十六首 捧俎用《丰安》。
昭格灵贶，祀典肇升。牲牷告充，雕俎是承。荐虔效物，省德惟馨。灵其有喜，万宇肃澄。
绍兴以后祀五方帝六十首 奉俎用《丰安》。
有牲在涤，从以骍牡。或肆或将，有洁其俎。神嗜饮食，飶飶芬芬。莫腆于诚，神其顾歆。
书江氏芝草记后
天门嶪嶪，洞达通彻。地虽幽阴，明白昭晰。有来即应，无往弗答。或旋其日，或逾厥月。或降吉祥，或出妖孽。或生美好，或产丑缺。或使合并，或令分裂。凡皆若此，其故可说。人之所喜，神则欢悦。和气流畅，精粹凝结。草木受之，形类孤绝。其无所苟，而不徒设。爰有江氏，世载其德。子子孙孙，能敬勿失。其叔有令，如出诸意。戮力同心，道路相继。二十六丧，收敛聚会。在圉之北，同日俱痤。乃有二物，以彰厥美。其一维何，是曰灵芝。如盖上设，如杠下持。其色黄紫，其光陆离。其肉坚厚，弗柯弗衰。其二维何，是曰连理。巨干修枝，贯通骨髓。物不可间，人不得披。以类考之，不必异本。其奇若此，其吉勿问。其恍其惚，其惚其恍。必寓诸物，以来神贶。维神之贶，如冈如陵。有德者胜，德虽可胜。其心兢兢，则亦可承。维神之贶，必以其类。或大其家，或大其世。敬之戒之，永终厥义。