评析
祭九鼎十二首 帝鼐降神用 《景安》。 其十 立冬，魁鼎迎神用《凝安》。
时运而冬，乃神玄冥。阴阳相推，丰年以成。越陈嘉肃，牲牢粢盛。来享来依，监于明诚。
元符亲享明堂十一首 皇帝升降用《仪安》。 其九 饮福用《胙安》。
莫尊乎天，莫亲乎父。既享既侑，诚申礼举。戛击堂上，八音始具。天子亿龄，饮神之胙。
景德以后祀五方帝十六首 青帝降神用《高安》。六变。 其五 赤帝降神用《高安》。
长嬴戒序，候正南讹。功资蕃育，气应清和。鼎实嘉俎，乐备登歌。神其来享，降福孔多。
汾阴十首 降神用《靖安》。 其六 太宗配坐酌献用《博安》。
报功厚载，祀事惟明。思文烈考，道济群生。侑神定位，协德安平。馨洁并荐，享于克诚。
治平皇太后皇后册宝三首 皇帝升坐用《乾安》。 其二 太尉等奉册宝入门用《正安》。
晬仪临拱，丕命明扬。鸾回宝势，鸿贯瑶光。礼成乐备，德裕名芳。肇基王化，永懋天祥。
政和鹿鸣宴五首 其三
鸣鹿呦呦，载弁俅俅。烝然来思，旨酒思柔。之子言迈，泮涣尔游。于彼西雍，对扬王休。
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绍兴祀岳镇海渎四十三首 东方迎神用《凝安》。 其二 初献盥洗用《同安》。
青阳肇开，祀事孔饬。郁人赞溉，其馨苾苾。敬尔威仪，亦孔之则。神之格思，无我有斁。
郊庙歌辞 周宗庙乐舞辞 禋顺
旨酒既献，嘉殽乃迎。振其鼗鼓，洁以铏羹。肇禋肇祀，或炮或烹。皇尸俨若，保飨是明。
夕月十首 亚、终献用《文安》。
肃雍严祀，圣治昭彰。清酒既载，或肆或将。礼匝三献，终然允臧。神具醉止，其乐且康。
淳祐祭海神十六首 捧俎用《丰安》。
昭格灵贶，祀典肇升。牲牷告充，雕俎是承。荐虔效物，省德惟馨。灵其有喜，万宇肃澄。
绍兴以后祀五方帝六十首 奉俎用《丰安》。
有牲在涤，从以骍牡。或肆或将，有洁其俎。神嗜饮食，飶飶芬芬。莫腆于诚，神其顾歆。
书江氏芝草记后
天门嶪嶪，洞达通彻。地虽幽阴，明白昭晰。有来即应，无往弗答。或旋其日，或逾厥月。或降吉祥，或出妖孽。或生美好，或产丑缺。或使合并，或令分裂。凡皆若此，其故可说。人之所喜，神则欢悦。和气流畅，精粹凝结。草木受之，形类孤绝。其无所苟，而不徒设。爰有江氏，世载其德。子子孙孙，能敬勿失。其叔有令，如出诸意。戮力同心，道路相继。二十六丧，收敛聚会。在圉之北，同日俱痤。乃有二物，以彰厥美。其一维何，是曰灵芝。如盖上设，如杠下持。其色黄紫，其光陆离。其肉坚厚，弗柯弗衰。其二维何，是曰连理。巨干修枝，贯通骨髓。物不可间，人不得披。以类考之，不必异本。其奇若此，其吉勿问。其恍其惚，其惚其恍。必寓诸物，以来神贶。维神之贶，如冈如陵。有德者胜，德虽可胜。其心兢兢，则亦可承。维神之贶，必以其类。或大其家，或大其世。敬之戒之，永终厥义。