崇崇坛阶，灵既降止。有严执奠，承祀兹始。明灵在天，式顾庶察。泽润以时，永拂荒札。

嘉瑞降临，应我皇德。烨烨神芝，不根而植。春秋三秀，昼夜一色。物播诗歌，声被金石。

神驾来思，风举云飞。神驭归止，天空露晞。

大君有命，阙典咸脩。帝歆明祀，佑圣千秋。

（姑洗为徵）至哉坤元，乃顺承天。厚德载物，含洪八埏。日北多暑，祀仪吉蠲。式昭毋事，敢告恭虔。

天生五材，木曰曲直。维帝顺天，厚其生植。连理效祥，成文表德。总萃坤珍，永光秘刻。

物无其实，其名弗至。实以先之，名以次之。事无其实，君子弗名。可表其实，可考其行。名以表之，行以考之。信斯名者，斯民可见。乐斯名者，斯堂可燕。可燕可歌，使臣之光。有孚实惠，民悦无疆。

野哭者谁，子伊氏维。顾弗安于，寝言思其。父言升其，堂言抚其。床音容无，方乃筑室。于场匪言，斯扬维以。永伤维草，萋萋维木。繄繄于今，三年而身。之痗兮而，志弗馁兮。日往于田，号泣于天。有鸟有？，亦子是怜。维孝思则，然孰吴之。区而有斯，士孰顾之。宗而有斯，子维士子。兮家之纪，兮里之砥。兮维士子，兮亦孔之。名维有司，之称维帝。

客有斯人，而有美质。可养而充，其在不息。养之以正，充之以义。何适不可，何为弗至。

养以其久，真以其积。维积维久，是以为德。德而德之，或表而失。德而弗德，然后能造。孰为斯施，孰为斯报。德其德者，伐干以斧。弗德其德，培以根土。德乎斯乎，其孰御乎。

道一而二，阖辟周还。孰职为之，有极兹先。继善成性，吾斯以立。作息出入，若主有室。洞灵湛虚，吾斯其居。物备用周，靡完弗初。或窒于牖，或狂弗守。物物之糅，斯旷斯有。若隙之多，其明晰晰。由扩而充，无远弗暨。如镜之尘，不遂于拭。如泉之蒙，不疏以力。杲杲出日，曀曀其阴。何有何亡，于剧用淫。交万吾前，穷日有积。廓然太清，上下森植。勿欺以慊，曰诚其意。心身家国，正修齐治。曷维其功，吾欺有存。戒慎恐惧，于弗睹闻。何几之术，载省于独。屋漏弗愧，矧炤于伏。恒焉存存，曷出匪门。性焉反焉，孰为先民。

停云初隮，曰维在南。彼美怀人，实民所瞻。诡随不克，正直是肩。胡斯违斯，谓时则然。驾言騑騑，云迈芝田。（一章）停云在南，瞻望有长。彼美人兮，我心孔伤。翼翼其猷，蔚蔚其章。有邦之则，下民之将。胡斯违斯，不念帝疆。（二章）停云其霭，载张如盖。嗟我有怀，言车云迈。众异厥趋，我心不改。秕既收之，胡不扬稗。中心丑之，而谓我怪。（三章）瞻彼云兮，倾而扬兮。我之怀兮，胡斯去之。鉴不蔽媸，衡胡以欺。汝罔不忌，胡此之忌。（四章）悠悠有怀，靡我思长。怛彼流泉，不平不坎。人云则是，畴谓其罔。嗟彼觉人，逝焉斯往。（五章）瞻彼四方，我心殷殷。彼其之子，亦哲且崇。厥由如弓，好憎如轮。顾逵胥轨，畴驰不从。（六章）梧桐华只，飘风聿至。昔斯芳斯，郁其有比。玄鸿矫矫，黄羽喈喈。音其可怀矣，冥不可致矣。（七章）我心则鉴，不可以自瑩。我心则度，不可以自均。言不克晦，眚将女从。维江有芷，维林有芎。佩斯服斯，爰永厥龄。（八章）