数峰向背隔秦吴，看尽名山画不如。秋洒玉浆和沆瀣，夜张云窟隐蟾蜍。凤迷丹穴来还近，羽化红尘事总虚。何日共君同去看，也须閒步也骑驴。

为向平时寻古风，幅巾芒履走尘中。俗人不识烟霞客，唤作无知卖药翁。

致主跻民道未完，白衣卿相且盘桓。龙头已是输君早，更向麒麟阁上看。

有客怀刚义，无物能干抱。堂有白头亲，惟忧甘旨少。其家十五口，行计亦草草。也须谋饘粥，不可使饥倒。

书之有古篆，文之有六经。秦汉而下浸以徙，隶学基路生重扃。其閒述者亦世出，牛蹄之水才一泓。先生之志在复古，胸中直气何森森。独乘骐骥追大朴，执缚浮锐攘欃枪。手中一笔千万变，天风号令驱雷霆。蛇蟠蠖屈体既具，鹗立虎视势乃成。刚柔伸屈有常势，天地之道阳与阴。杰然出者其势耸，岳仞五千磨太清。盘然屈者非一屈，黄河九折来沧溟。庞然一画势自若，老将坚卧中军营。至于一点亦有象，地丘人目天之星。先生大体贵淳古，轻轻重重齐权衡。周家太师负黼扆，高冠大旆朝王庭。唐虞二帝正揖让，皋夔稷契环两楹。圣人作乐有大本，剔抉淫卫完古音。大匠作室以规矩，悉去臲？除斜撑。专车骨节世不朽，今乃一纵而一横。巨灵以手遏大难，印入山骨磨不平。雄恢严毅不可犯，手中常握十万兵。信乎创字自有说，宜必象形而象声。天地之大有万象，万象不能遁其情。呜呼篆法乃如此，大哉刚健纯粹精。走兽之类为麒麟，飞鸟之类为鹪鹏。蹊径之类为大路，垣墙之类为坚城。以德论之为圣人，以法论之为朝廷。傍睨众字乃可笑，太山之重鸿毛轻。亡国之主好逸豫，儿女子辈多骄淫。圣人之后惟孟子，古篆之后唯阳冰。金浑玉璞天下宝，嗟乎世俗多聋盲。欲行古道世辄笑，欲言古学世辄惊。志之所之在一赋，斗筲之器徒易盈。雕虫篆刻满天下，不矜实行矜虚名。六经尘土塞高阁，圣人之道成坎坑。况乎古篆固可弃，胡为独好于先生。

我喉已吞霜，我口复吞月。吞霜吞月太粗豪，五脏心胸总清彻。东家亦有人中清，一从年少名豪英。文章余事能用兵，蛇矛丈八折羽旌。排成大阵将横行，太华屹立洪河倾。螭腾豹躣哮虎鸣，斗胆可落突眼睛。冲车突骑出不意，锋不可当声动地。前军已胜后兵继，唱罢凯歌毡帐睡。将军但筑受降城，老大不烦修武备。

可养可充，曰性曰气。以君美质，斯已可贵。养而充之，何所弗至。

乔掾循循，有如寒士。面无浮气，能训诸理。可养可充，曰正曰直。其维思诚，其在不息。

俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。（一章）俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼瑩乎而。（二章）俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。（三章）

忆昔见子时，我在西关住。顾我已衰朽，爱子特明悟。其后十数年，于此数见之。气貌日益好，胸中即可知。貌者德之表，精神气所为。气无所不适，其本在养颐。所养得其正，其美充四肢。子是名公孙，家法能自持。子学有旧业，尤富礼与诗。重之以所养，何适而弗宜。古人有大路，行者皆坦夷。夫以子之明，岂惑于多歧。修鞭与长辔，逸驾无停时。古人亦何人，勿问皆可追。昨见子笔札，老人为子喜。其言逊而恭，贲然有文理。愿子更勉之，莫忘老人语。所居求正人，正人德之辅。

厥初生人，禀性受中。不患不善，患不能充。血气既刚，物我交战。不患不充，又患不善。充而善者，可鸾可凰。匪善而充，化为豺狼。其充为何，勿助勿害。鸡鸣而兴，善与利对。申严界限，审察毫釐。诚内伪外，理公欲私。充无穿窬，义不胜用。彼充孔扬，傲诞是从。故得其正，泉达火然。一有弗协，履冰临渊。呜呼道微，志远瞻卓。子如充之，明善守约。

所祝君者，岂敢如息（四库本作昔）。在养在正，在进在德。在好闻过，在亲亮直。精讲明辨，所以臧也。早夜思索，不可忘也。以正而通，以正而穷。以义而始，以义而终。勉之戒之，其所养者，勿使害之。