僧房几载如禅定，州序今来以义居。直道褐衣犹胜锦，枉身牢鼎不如蔬。何心敢冀浆先馈，无善兼令岁有余。最是学文方自讼，只堪把笔教儿书。

外府新雠校，问君来不来。春随流水远，日被落花催。烦子神仙御，尽予贤圣杯。何时松径下，同坐踏苍苔。

烦公素叶诗，答我碧芦柬。我亦为长句，枕上不合眼。两城俄相通，一意如同撰。用韵亦无殊，便可书之板。

扁舟欲泛湘江月，亦泛洞庭湖上春。十年此意逢今日，且喜洪州有主人。

衰翁大半白髭须，活到明年六十余。未死须为治河说，此生难就赈饥书。西庵共坐诸僧榻，南郭亲逢大使车。记得偶同诗韵否，淮东使者亦嗟歔。

忆昔为儿跨竹梢，谁何传与太平谣。如今羽化已千载，绿鬓朱颜更不凋。

可养可充，曰性曰气。以君美质，斯已可贵。养而充之，何所弗至。

乔掾循循，有如寒士。面无浮气，能训诸理。可养可充，曰正曰直。其维思诚，其在不息。

俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。（一章）俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼瑩乎而。（二章）俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。（三章）

忆昔见子时，我在西关住。顾我已衰朽，爱子特明悟。其后十数年，于此数见之。气貌日益好，胸中即可知。貌者德之表，精神气所为。气无所不适，其本在养颐。所养得其正，其美充四肢。子是名公孙，家法能自持。子学有旧业，尤富礼与诗。重之以所养，何适而弗宜。古人有大路，行者皆坦夷。夫以子之明，岂惑于多歧。修鞭与长辔，逸驾无停时。古人亦何人，勿问皆可追。昨见子笔札，老人为子喜。其言逊而恭，贲然有文理。愿子更勉之，莫忘老人语。所居求正人，正人德之辅。

厥初生人，禀性受中。不患不善，患不能充。血气既刚，物我交战。不患不充，又患不善。充而善者，可鸾可凰。匪善而充，化为豺狼。其充为何，勿助勿害。鸡鸣而兴，善与利对。申严界限，审察毫釐。诚内伪外，理公欲私。充无穿窬，义不胜用。彼充孔扬，傲诞是从。故得其正，泉达火然。一有弗协，履冰临渊。呜呼道微，志远瞻卓。子如充之，明善守约。

所祝君者，岂敢如息（四库本作昔）。在养在正，在进在德。在好闻过，在亲亮直。精讲明辨，所以臧也。早夜思索，不可忘也。以正而通，以正而穷。以义而始，以义而终。勉之戒之，其所养者，勿使害之。