评析
高宗建炎初祀昊天上帝 望燎用《正安》。
灵承上帝,精意感通。馨香旁达,粢盛既丰。登降有仪,祀备乐终。神之听之,福禄来崇。
绍兴祀九宫贵神十首 奉俎用《丰安》。
灵鉴匪远,诚心肃祗。是烝是享,俎实孔时。礼行乐奏,肸蚃是期。云车风马,神其燕娭。
景德以后祀五方帝十六首 青帝降神用《高安》。六变。 其九 奠玉币、酌献用《嘉安》。景祐用《祐安》,辞亦不同。
中央定位,厚德惟新。五行攸正,四气爰均。笙镛以间,簠簋斯陈。为民祈福,肃奉明禋。
宁宗郊祀二十九首 文舞退、武舞进用《正安》。
羽籥陈容,干戚按节。德闲而泰,功劳而决。虞我神祇,扬我谟烈。尽美尽善,福流有截。
景德以后祀五方帝十六首 青帝降神用《高安》。六变。 其一十五 奠玉币、酌献用《嘉安》。景祐用《祐安》,辞亦不同。
大仪斡运,星纪环周。三时不害,黍稷盈畴。克诚致享,品物咸羞。礼成乐变,锡祚贻休。
熙宁蜡祭十三首 东西郊降神用《高安》。 其六 亚、终献用《庆安》。
礼文备矣,肃肃无哗。金石谐节,圭璧光华。粢以告丰,醴以告嘉。锡兹福祉,以泽幽遐。
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挽萧令君某氏孺人
慷慨成夫志,勤拳教子功。母仪当世则,妇道古人风。象服宜偕老,鱼轩忽驭空。惟余千字碣,光照夜台中。
绍兴祀皇地祇十五首 盥洗用《正安》。
于穆盛礼,肃肃在宫。蒇事有初,直于东荣。涤濯是谨,惟寅惟清。祗荐柔嘉,享兹克诚。
绍兴祀皇地祗十五首 其一十一
于穆盛礼,肃肃在宫。几事有初,直于东荣。条濯是谨,惟寅惟清。祗芳柔嘉,享兹我诚。
宜人之什十二章
帝曰宜人,光汝于武。笃生令子,为予哲辅。(一章)汝翟汝茀,汝翣乃舆。玼兮流瑱,佩环锵如。(二章)宜人曰吁,昔余天是弃。顾谓大夫,惟余诞弥。尔岂不偕逝,不康禋祀。(三章)惟余甘荼,勤力夙莫。禔禔厥躬,以怙存者。濯濯厥肝,毋恧原土。(四章)惟余与汝,念兹初艰。毋枳于衢,毋家于官。曷不临履,靖共塞渊。(五章)金拜稽首,夙莫祗服。惟帝温纶,如丹如雘。顾惟母训,如石如药。(六章)既肃于公,言省其私。酌彼金罍,以颂维祺。(七章)晰尔毋■,鬒尔毋丝。何以申之,绳绳孙枝。(八章)载崇厥堂,言树之柏。何以表之,维霜维雪。(九章)载荣厥庭,言树之梓。何以袭之,维桃与李。(十章)猗欤宜人,家人是宜。岂惟家人之宜,惟大夫是仪。(一十一章)毖哉大夫,宜人是效。岂惟宜人之效,亦惟先子是耀。(一十二章)
凉雨一章
习习凉风,泠泠浮飙。君子乐胥,于其宾僚。有女斯夭,式歌且谣。欲言终宥,惟以招邀,于胥乐兮。
自劾诗
赫矣我祖,侯于豕韦。赐命建伯,有殷以绥。厥绩既昭,车服有常。朝宗商邑,四牡翔翔。德之令显,庆流于裔。宗周至汉,群后历世。肃肃楚傅,辅翼元夷。厥驷有庸,惟慎惟祗。嗣王孔佚,越迁于邹。五世圹僚,至我节侯。惟我节侯,显德遐闻。左右昭宣,五品以训。既耇致位,惟懿惟奂。厥赐祁祁,百金洎馆。国彼扶阳,在京之东。惟帝是留,政谋是从。绎绎六辔,是列是理。威仪济济,朝享天子。天子穆穆,是宗是师。四方遐尔,观国之辉。茅土之继,在我俊兄。惟我俊兄,是让是形。于休厥德,于赫有声。致我小子,越留于京。惟我小子,不肃会同。媠彼车服,黜此附庸。赫赫显爵,自我队之。微微附庸,自我招之。谁能忍愧,寄之我颜。谁将遐征,从之夷蛮。于赫三事,匪俊匪作。于蔑小子,终焉其度。谁谓华高,企其齐而。谁谓德难,厉其庶而。嗟我小子,于贰其尤。队彼令声,申此择辞。四方群后,我监我视。威仪车服,唯肃是履。